Analisis Comparativo Entre Pedro Paramo Y Los De Abajo

Análisis Comparativo Entre Pedro Páramo y Los de Abajo
Como en muchos de los momentos de la vida y en muchas de las elecciones que tenemos que hacer, hoy nos encontramos con una doble opción para contrastar. Nos encontramos con dos tipos de obras muy diferentes y a la vez similares en contexto. Ambas de cuna mexicana, pero cada uno de sus padres decidió proyectar la realidad de manera muydiferente. Tenemos por un lado a “Pedro Páramo” de Juan Rulfo y por el otro a “Los de abajo” de Mariano Azuela. Y si nos preguntamos qué las diferencia, tenemos, para encontrar la respuesta, primero que escarbar en sus raíces, en sus orígenes y en sus divergentes géneros.
México es un país plagado de costumbres, de tradiciones y de remanentes culturales que forman a cada uno de los individuos que nosnacimos o vivimos en él. Todos estos ladrillos que nos marcan los pasos de la evolución y del cambio los vemos día a día pero a veces no los apreciamos, por lo mismo hay gente consciente de ello que busca resguardarlos como joyas y hacerlos pasar entre las futuras generaciones. Éste es el caso de Juan Rulfo. Un individuo que nació en la ciudad de Jalisco y que siendo expositor del “realismomágico”, proyectó la realidad a su propio parecer en una novela indigenista.
Una novela indigenista es un escrito en el que los personajes principales son indígenas como los que actualmente habitan zonas rurales y áreas de cultivo y de cosecha, principales productores avícolas del país. Por lo mismo es obvio que en ellas se utilice un lenguaje coloquial y con modismos de las regiones específicas de dondenuestros personajes provienen, carente de tecnicismos y demás palabras fuera del nivel familiar de la lengua. En cuanto a las ideas que se imprimen en la obra, se hallan variadas costumbres típicas y creencias que muchas veces se asumen como “mágicas” por personas ajenas al contexto; pero en sí, estas creencias no son nada raro o bizarro para la gente que las vive día a día. Tal es el caso delreconocimiento de almas, espíritus y ánimas que vagan por el mundo intentando seguir viviendo la vida que una vez dejaron en su pueblo y regresar toda esa actividad a una constante aparentando nunca haber muerto. Ejemplo de esto es cuando Juan Preciado (de “Pedro Páramo”) llega a Comala a buscar a su padre y en su camino encuentra a varias personas que afectan su camino positiva o negativamente, peroconforme avanza la historia descubrimos muchos de ellos en realidad esta vivo, sino que son los recuerdos encarnados que no se desprenden del lugar y que juegan papeles de gente real para narrar su historia y no ser olvidados. Y todos estos juegos de papeles los hacen con el modo un modo de hablar particular, utilizando los antes mencionados niveles vulgar y familiar muy propios del país y quellevan una connotación intrínseca por su contexto. Lo vemos demostrado en un diálogo donde el señor de una casa pobre le señala a su esposa: “Mira, se mueve. ¿Te fijas cómo se revuelca? Igual que si lo zangolotearan por dentro. Lo sé porque a mí me ha sucedido.” Y precisamente es el verbo zangolotear que nos suena más familiar ya que para nosotros, mexicanos, es un verbo del uso diario que hasta aveces nos llega a servir para chistes y bromas, cosa que en muchos otros países hispanohablantes no aplica sino que sólo es un verbo de una larga lista de usanza.
En el otro lado tenemos el México histórico; el México donde desde el inicio se han librado batallas, se han conquistado tierras, se han subyugado culturas, se ha gobernado y donde revueltas se han llevado acabo. Y es aquí donde cabenuestra otra obra “Los de abajo” de Mariano Azuela, en el género de “novela de la Revolución”. Ésta es parte del grupo de obras que más que valor artístico, buscan tener un valor histórico y que sirvan para crear conciencia de lo que fue nuestro pasado y de cómo los pilares de la historia se han formado de los esfuerzos de hombres trabajadores y hombres que han peleado por libertad e igualdad,...