analisis critico del crisantemo y la espada

Introducción

El libro en cuestión, El Crisantemo y la Espada el cual estará sujeto a un análisis crítico, estuvo acuñado en 1946. Este libro tuvo su incipiente desarrollo en 1944 cuando la "United States Office of War Information" requirió a la antropóloga Ruth Benedict que estudiase y generase un informe bastante completo sobre la cultura japonesa con la intención de entender alcontrincante y de esa manera lograr garantizar la derrota, esta obra consta de XIII capítulos. Debido a las restricciones propias de la segunda guerra mundial, el trabajo de campo debió quedar en una utopía. Gracias a las diferentes elaboraciones tanto literarias como también periódicos, antecedentes financieros, películas y a un enaltecido dígito de entrevistas que esta antropóloga realizo conamericanos de origen japonés privados de libertad de la guerra y personal diplomático occidental predestinado en Japón antes de 1941. Este estudio aislado resultó una de las grandezas y debilidades de la obra de la antropóloga, por las condiciones de esta obra literaria estuvo sometidos tanto a burlas como halagos.


Al culminar la segunda guerra mundial esta obra se esparció y se dio a conocervelozmente, este texto cuyo objeto de estudio era la cultura japonesa se ve sumergido tanto en el recinto de los estudios antropológicos, como en los históricos. A la luminaria narrativa de esta antropóloga se le añade un sin fin de juicios que le dio pie e incentivo a otros investigadores estudiosos para que estudiasen el mismo tema.


Esta obra por su controversial origen y tan explícitainvestigación se le confiere el honor de realizarle un análisis crítico el cual se va a efectuar con la finalidad de comprender y obtener un conocimiento mucho más amplio sobre lo que se ve implementado en esta fascinante cultura que para muchos es una atrocidad para los nuevos investigadores es un mundo extraordinario.





Análisis Crítico
Esta obra, no se ocupa específicamente de la religión o dela vida económica, la política o la familia en el Japón, examina los supuestos del japonés sobre el comportamiento en la vida y los describe tal como se manifiestan en cualquiera de las actividades sometidas a examen. Este libro habla de las características peculiares gracias a las cuales el Japón es una nación de japoneses.
Benedict quiso describir la idiosincrasia y la mentalidad japonesabasándose en el estudio de la cultura a distancia para satisfacer la demanda del imperio Norteamericano. Lo más interesante de esta obra sin duda es el análisis de la autora sobre la vergüenza y la culpa, pues eran sumamente sensibles a la opinión de los demás, mientras que las normas interiorizadas y estandarizadas sobre lo bueno y lo malo no eran tan relevantes.
La antropóloga presenta a losjaponeses como demasiado rígidos, demasiado encorsetados por el deber y la posición social. Los Japoneses eran sumamente entregados a la ideología y preocupados por su reputación.
En sí, los describe afirmando que:
Los japoneses son, a la vez, y en sumo grado, agresivos y apacibles, militaristas y estetas, insolentes y corteses, rígidos y adaptables, dóciles y propensos a resentimiento cuando seles hostiga, leales y traicioneros, valientes y tímidos, conservadores y abiertos a nuevas formas, preocupados excesivamente por el qué dirán y, sin embargo, propensos al sentimiento de culpa, incluso cuando los demás no saben que han dado un paso en falso; soldados en extremo disciplinados, pero con tendencia también a la insubordinación.
Los aspectos más resaltantes que plasma Benedict en estaobra son que los Japoneses debían sumo respeto a su emperador, a los otros y a ellos mismo, cada individuo debe ocupar el lugar que le corresponde en el universo según su jerarquía y por supuesto recalcar la vergüenza cultural.
Una de las tantas metodologías que la autora implemento fue la comparación del Japón con otras naciones que forman parte de esta gran herencia cultural como Siam,...