Analisis De La Pelicula El Origen Del Planeta De Los Simios

ANALISIS DE “EL PLANETA DE LOS SIMIOS”


ANIMALES “PERSONAS”

En este texto se analizará la película El Planeta de los Simios, con base en los capítulos 4 y 5 de “Ética practica” de Singer y “Antropomorfismo, sentimientos morales y los derechos de los animales”. En estas películas podemos observar temáticas vistas en los anteriores textos mencionados. Como podemos dar cuenta en esta saga de ElPlaneta de los Simios, observamos como los primates comienzan a convertirse en “personas”, gracias a un mutágeno creado por los hombres, permitiéndoles desarrollar su inteligencia. Aquí podemos encontrar una gran peculiaridad la cual es que hay animales que son personas, también la caída de la raza humana y la ascensión de una raza de simios inteligentes.


A lo largo de la saga de El Planeta delos Simios, observamos que se le da un valor sagrado a la vida de un humano, “La tesis de que la vida humana tiene un valor extraordinario está muy arraigado en nuestra sociedad y se encuentra consagrado por nuestras leyes” (Ética práctica, PP 105).
Estos simios también son “personas” y sus vidas también valen. Acaso el valor de la vida importa más cuando esa vida se trata de alguien de nuestrasespecie, esto no sería una especie de racismo. “Dar preferencia a la vida de un ser simplemente porque dicho ser pertenece a nuestra especie, nos pondría en la misma posición que los racistas” (Ética práctica, PP 110). “…podría haber una persona que no fuera miembro de nuestra especie del mismo modo que podría haber miembros de nuestra especie que no fueran personas” (Ética práctica, PP 109), estoinfligiría que matar o quitar una vida no depende de la especie a la cual pertenezcamos, tendría que ver más con el hecho de si somos “personas”, ya que estaríamos violando o quitándoles el derecho de seguir sintiendo placer o de frustrar sus planes a futuro (deseos), “Quitar la vida de cualquiera de estas personas sin su consentimiento, es frustrar sus deseos futuros…” (Ética práctica, PP 112) yestaría violando los principios del utilitarismo clásico (tendencia a maximizar el placer o felicidad y disminuir el dolor o infelicidad). Estos principios ya se ven afectados en el desarrollo de la película, las dos partes más destacas serian cuando matan a la madre de “Cesar”, “ojos brillantes” y cuando el laboratorio ordena matar a todos los primates por el hecho de que la investigación seconcluye. En el primer caso se ven afectados tanto la madre como la cría, ya que desde el inicio la madre fue capturada y encerrada; la mataron y dejaron a su cría desamparada, al igual que Cesar el cual tiene que desarrollarse en un ambiente de no primates y el hecho de que no conozca a su madre. “La injusticia de infligir dolor a un ser no puede depender de la especie a la que pertenezca dicho ser:ni tampoco la injusticia de matarlo” (Ética práctica, PP 110).


“Se utilizan muchos chimpancés en investigaciones científicas, y muchos mueren durante las investigaciones” (Ética práctica, PP 146). Esto tiene un gran impacto en la película, ya que todos los primates que comienzan a comportarse como “personas” procedían de laboratorios o estaban en cautiverio. Y la tragedia de las muertes que seviven en los laboratorios son muy fuertes porque hay casos donde si sobrevive el animal, este tendrá una calidad de vida pésima, porque ha sufrido consecuencias debido a la experimentación. Esto se puede observar mucho en “Cesar” y “Koba”, más que todo en el último que podemos deducir el maltrato que ha sufrido; aunque la experimentación con el mutágeno que ellos tiene no causó consecuencias malas,si generó diferentes consecuencias y una serie de reacciones. Mientras que mejoraban este mutágeno murieron doce chimpancés sin ser culpables de nada.


Estos simios ya se pueden considerar como “personas” por el hecho de que ellos son conscientes de sí mismos en el tiempo. También porque comienzan a tener capacidades de aprendizaje y adaptación (al igual que un niño en su etapa de desarrollo),...