ANALISIS DEL POEMA MASA



SPAN 545: SPANISH AMERICAN POETRY AFTER RUBEN DARÍO (4 units) Call No. 12423

PREGUNTAS # 2

-Siebenmann, Gustav. “César Vallejo y las vanguardias”. Hispania Vol. 72, No. 1 (Mar.,
1989), pp. 33-41. JSTOR

1. ¿En qué consiste la influencia del modernismo en Vallejo? ¿Por qué las vanguardias sustituyen al modernismo?

2.¿Cómo influyó Haya de la Torre en el pensamiento de Vallejo? Ver nota a)

3. ¿En qué consiste la vanguardia política y la vanguardia artística? ¿Por qué en la obra de Vallejo hay una discrepancia entre la vanguardia política y la vanguardia artística?

4. ¿Por qué la vanguardia se vuelve inevitablemente una moda? o de otra manera ¿Por qué el arte moderno esta condenado a volverse moda?

5.¿Los Heraldos negros es un libro de vanguardia? ¿Trilce es un libro de vanguardia? Responder con análisis de los poemas en nota b)

6. ¿Por qué imaginas que Vallejo fue amigo de Mariateguí? ¿Fue Vallejo comunista o marxista? Ver nota c)

7. ¿Por qué Vallejo no generó un movimiento vanguardista? ¿Por qué las vanguardias no lo hicieron uno de sus héroes? Se podría contestar esta pregunta al leerel poema de la nota d)

8. ¿Por qué dice Siebenmann que Vallejo nunca superó el ideario romántico? Se podría contestar esta pregunta al leer el poema de la nota d)

9. ¿Por qué se dice que la obra de Vallejo es una especie de poesía cubista? (tomar como ejemplo el poema VII del libro Trilce. Nota b)

10. ¿Compara estos dos poemas de Vallejo y Huidobro teniendo en cuenta el artículo encuanto afirma que el gran aporte de Vallejo es su “distanciamiento autoirónico” postvanguardista; mientras la vanguardia va hacia delante (avant-garde) Vallejo “nos obliga a dislocar los espacios” (pag 40 del artículo)? Ver nota e) para los poemas.

11. ¿Por qué dice el autor del artículo que la poesía última de Vallejo no es poesía comprometida sino un lenguaje que excluye toda clase de dudarespecto a la autenticidad de lo expresado? Ver nota f)
Notas:
a) Víctor Raúl Haya de la Torre (Trujillo, 22 de febrero de 1895 - †Lima, 2 de agosto de 1979)

Fue un abogado, pensador y político peruano. Fundador y líder histórico de la Alianza Popular Revolucionaria Americana o Partido Aprista Peruano, fue el mentor y maestro del actual Presidente Alan García. Haya de la Torre nació enTrujillo, en un hogar de clase media, con arraigo aristocrático por el lado materno. Desde muy joven se mostró como un líder nato. Estudió junto a César Vallejo el curso de literatura y posteriormente en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima.
En 1919 fue elegido presidente de la Federación de Estudiantes del Perú y emprendió numerosas protestas contra el gobierno del presidente Augusto B.Leguía. En 1923, Leguía lo envió al exilio en México, por aquellas épocas antes del exilio fue profesor del colegio limeño Anglo-peruano (hoy Colegio San Andrés). Aquí ocurre una paradoja pues el mismo Augusto B. Leguìa fue padrino del Colegio San Andrés. Es ahí cuando el 7 de mayo de 1924 funda la Alianza Popular Revolucionaria Americana a nivel continental y el Partido Aprista Peruano a niveldel Perú.
Pensador marxista heterodoxo, Haya de la Torre aplicó el materialismo histórico a la revisión de la historia y condiciones objetivas de Latinoamérica, deduciendo de ello una teoría original de la acción política para conducir dichas sociedades hacia el socialismo. En el plano teórico su pensamiento, aunque marxista, resultará diferente y aún contrario del leninismo ortodoxo respecto ala estrategia socialista en sociedades coloniales o periféricas.



Con Alan García
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