Analisis del sujeto cultural

El sujeto cultural colonial - La no-representabilidad del otro
Extrait du La sociocritique d'Edmond Cros
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El sujeto cultural colonial - La
no-representabilidad del otro
- Español -

Date de mise en ligne : Miércoles 7 de marzo de 2007

Description :

Interiorizando una "alteridad" irreductible a sus propias normas, la imaginacion colectiva se manifiesta como una matrizque no puede producir mas que figuras
hibridas. Implantada en la conciencia, la "alteridad" no puede, en efecto, disolverse en ella. Con la emergencia de esta nueva instancia discursiva nace, pues, "el
sujeto cultural colonial", a la vez indisociable (colonizado y colonizador alternativamente, y simultaneamente sujeto de la enunciacion y sujeto del enunciado)
y sin embargo profundamente y parasiempre difractado.

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El sujeto cultural colonial - La no-representabilidad del otro

El sujeto colonial: no representabilidad del otro

En su carta a Luis Santangel, con fecha 15 de febrero de 1493, Cristobal Colon describe de la siguiente manera el
paisaje de la isla de La Espanola:

"En ella ay muchos puertosen la costa de la mar [...] y fartos rios y buenos y grandes que es maravilla; las tierras
d'ella son altas, y en ella muy muchas sierras y montanas altissimas, sin comparacion de la isla de Tenerife,
todas fermosissimas, de mil fechuras, y todas andabiles y llenas de arboles de mil maneras i altas, i parecen que
llegan al cielo; i tengo por dicho que ja- mas pierden la foia, segun lo pu[e]decomprender, que los vi tan verdes i
tan hermosos como son por Mayo en Spana; y d'ellos stavan florridos, d'ellos con frutos, i d'ellos en otro ter- mino
[...]. Y cantava el ruisenor i otros paxaricos de mil mane- ras en el mes de Noviembre por alli donde io andava. Ay
pal- mas de seis o de ocho maneras, que es admiracion verlas por la diformidad fermosa d'ellas, [...] asi como los
otros arboles yfrutos e iervas. En ella ay pinares a maravilla e ay canpinas grandissimas, e ay miel i de muchas
maneras de aves y frutas muy diversas. En las tierras ay muchas minas de metales e ay gente instimabile numero.
La Spanola es maravilla: las sierras y las montanas y las vegas i las campanas y las tierras fermosas y gruesas
para plantar y sembrar, para criar ganados de todas suertes, para hedificios devillas y lugares. [...] La gente d'esta
isla y de todas las otras que he fallado y havido ni aya havido noticia, andan todos desnudos, hombres y mugeres
[...]. Ellos no tienen fierro ni azero ni armas, ni son para ello; no porque no sea gente bien dispuesta y de fermosa
estatura, salvo que son muy temerosos a maravilla. [...] Verdad es que, despues que aseguran y pierden este
miedo, ellos son tantosin engano y tan liberales de lo que tienen, que no lo creria[n] sino el que lo viese. [...] me
quedan de la parte del Poniente dos provinsias que io no he andado, la una de las cuales llaman Auan, donde
nasen la gente con cola. [...] En todas estas islas me parece que todos los ombres sean contentos con una mujer, y
a su maioral o Rey dan fasta veinte. Las mugeres me parece que trabaxan mas quelos ombres. Ni he podido
entender si tienen bienes propios, que me parecio ver que aquello que uno tenia todos hazian parte, en especial
de las cosas comederas. En estas is- las fasta aqui no he hallado ombres mostrudos, como muchos pensavan,
mas antes es toda gente de muy lindo acatamiento [...]. Asi que mostruos no he hallado no noticia, salvo de una
isla que es Carib, [...] que es poblada de unaiente que tienen en todas las islas por muy ferozes, los cuales comen
carne umana. [...] Son ferozes entre estos otros pueblos que son en demasiado grado covardes, mas yo no los
tengo en nada mas que a los otros. Estos son aquellos que tratan con las mugeres de Matinino [...] en la cual no
ay hombre ninguno. Ellas no usan exercicio femenil, salvo arcos y flechas [...] y se arman y cobigan con...