Analisis Juicio A Jesus

UNIVERSIDAD PARTICULAR DE CHICLAYO
FACULTAD DE DERECHO

EL JUICIO A JESUCRISTO UNA MIRADA BAJO LA LUPA DEL DERECHO ROMANO Y JUDÍO
DERECHO ROMANO


EL JUICIO A JESUCRISTO UNA MIRADA BAJO LA LUPA DEL DERECHO ROMANO Y JUDÍO
Mi reino no es de este mundo. Si lo fuera, mis propios guardias pelearían para impedir que los judíos me arrestaran. Pero mi reino no es de este mundo. (Juan 18:36) éstarespuesta le dio Jesús a Pilato posiblemente al notar la manera injusta en que se le daba tratamiento a su juzgamiento .
Es difícil que alguien no viera la película la pasión de CRISTO ,en ella dejando muy aparte nuestras creencias religiosas , si observamos de manera objetiva la forma en la que se ensañaron con Jesucristo al momento de su condena es completamente deplorable , ante ello si se analizacon detenimiento a través del Derecho Romano se podrá notar con mayor certeza la injusticia .
En primer lugar y como punto en contra a Jesús se encontraba el hecho de no ser ciudadano romano sino un peregrino pues nació en Belén de Judea que pertenecía a Palestina y ellos estaban bajo el dominio de los romanos y salvo comprara su ciudadanía no podía ser considerado romano por lo cual se aplicó elius gentium derecho que estaba en manos del pretor peregrino y no del gobierno . Bien a partir de esto es que se puede comprender el desarrollo del proceso a Jesús .
Es pertinente señalar que se desarrollaron dos procesos uno religioso o judio, ante el sanedrín y el otro el político político ante poncio pilato, gobernador de Judea es decir se rigió por la ley judía y el segundo por la leyromana.
De tal manera el proceso judío debía normarse por los siguientes principios:
El de la publicidad, en el sentido de que los tribunales deberían de actuar frente al pueblo, y especialmente el sanedrín, que se reunía en un recinto llamado gazith. El de la diurnidad, ya que el proceso no debía prolongarse después del ocaso. El de la amplia libertad defensiva del acusado. El de la escrupulosidad enel desahogo de la prueba testimonial de cargo y de descargo, sin que valiesen las declaraciones de un solo testigo. El de la prohibición para que nuevos testigos depusieran contra el acusado una vez cerrada la instrucción del procedimiento. El de la sujeción de la votación condenatoria a nueva revisión dentro del término de tres días para que generare la sentencia en caso de corroborarse. El de lainmodificabilidad de los votos absolutorios en la nueva votación. El de la posibilidad de presentar pruebas a favor del condenado antes de ejecutarse la sentencia. El de la invalidéz de las declaraciones del acusado, si no eran respaldadas por alguna prueba que se rindiera en juicio.
Además de respetarse los citados principios en el régimen judicial  hebreo, los jueces deberían juzgar con justojuicio, sin inclinarse a favor de ninguna de las partes y sin aceptar dádivas lo cuál no sucedió como muchos otros entre ellos la diurnidad que explicaré más adelante en cuanto los aspectos que no se respetaron
El sanedrín era el tribunal supremo del pueblo judío,Se le daba un origen divino, por instrucciones de dios, se reputó como el tribunal de jehová compuestos por setenta ancianos y maestrosen la ley, cuyas resoluciones tenían el rango de fallos de dios. Conocía de los delitos graves como el de blasfemia e idolatría, estos se castigaban con la pena de muerte, cuyo decreto, debía ser homologado por el procurador romano.
Se narra que antes de llevar a Jesús al tribunal se llevó acabo un prejuicio en la casa de Anás, suegro de Caifás, prominente personaje del tribunal de jehová y en elsobresale una pregunta que éste le hizo a Jesús:
"¿quién te ha dado autoridad para hablar en nombre de dios y contra la ley de los profetas?".
La respuesta de Jesús fue en este sentido: "¿para enseñar y predicar la ley de dios no se necesita de título y autorización académica",....."El hombre que ha nacido tiene el deber de enseñarla y de predicarla al hombre que viene después de él", ..."yo he...