Analisis Literario
Páginas: 2 (482 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2013
CULTURA Y LENGUAJE
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11 1 cultura y lenguaje
Señor Lévi·Strauss, he· nos aquí al término de esta serie de conversaciones. Sin ser etnólogo, n1e he esforzado por mantener un diálogo con eletnólogo, con el hombre de ciencia; para esto, le he hecho preguntas tales que. para responderlas, el etnólogo tenía que salir de su disciplina, menos, mucho menos, sin embargo, de lo que puedaparecer. pues no olvido que el etnólogo, que recurre a las matemáticas, recurre igualmente a la aprehensión poética. De todos los hombres de ciencia, es el único al que le es necesario procurar laidentificación con su objeto. con el otro. También le es necesario descubrir -para conocer-···· las propiedades poéticas del lenguaje. Cuando creo sacar al etnólogo, cuando finjo sacar al etnólogo de sudominio no olvido que le pido que recurra a la aprehensión poética. Pero las preguntas que le hago al hombre de ciencia no són las que él mismo se hace, y quisiéramos conocer cuáles son esas preguntas quese hace; con la eterna rectificación siguiente: siendo hombres COlllunes y corrientes pedimos -ingenuamente, sin duda-enseñanzas al hombre de conocimiento. Quisiéramos saber a qué conclusiones llega!pues deseamos conclusiones. Qué nos dice, pues entendemos que dialoga con nosotros; qué es lo que dice a los
GEORGES CHARBONNIER.
demás hombres de ciencia, pues esperamos que lo humano serápreservado por él, que es poeta tarn~ bién, Así talnbíén, desearía hacerle una última pregunta. Nosotros, hombres comunes y corrien~ tes, hablamos de naturaleza y de cultura, Muy vagamente. Usted, que eshombre de ciencia, habla de naturaleza y cultura. Definiendo sus términos, ¿qué distinción se puede establecer entre naturaleza y cultura?
CLAUDE LEV¡·STRAUSS. Es la distinción fun· damental para eletnólogo y, a menudo, un poco cm barazosa para nosotros, porque el término de cultura, que es de importación inglesa. no tiene exactamente el mismo sentido tradicional, en francés, que el que los...
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11 1 cultura y lenguaje
Señor Lévi·Strauss, he· nos aquí al término de esta serie de conversaciones. Sin ser etnólogo, n1e he esforzado por mantener un diálogo con eletnólogo, con el hombre de ciencia; para esto, le he hecho preguntas tales que. para responderlas, el etnólogo tenía que salir de su disciplina, menos, mucho menos, sin embargo, de lo que puedaparecer. pues no olvido que el etnólogo, que recurre a las matemáticas, recurre igualmente a la aprehensión poética. De todos los hombres de ciencia, es el único al que le es necesario procurar laidentificación con su objeto. con el otro. También le es necesario descubrir -para conocer-···· las propiedades poéticas del lenguaje. Cuando creo sacar al etnólogo, cuando finjo sacar al etnólogo de sudominio no olvido que le pido que recurra a la aprehensión poética. Pero las preguntas que le hago al hombre de ciencia no són las que él mismo se hace, y quisiéramos conocer cuáles son esas preguntas quese hace; con la eterna rectificación siguiente: siendo hombres COlllunes y corrientes pedimos -ingenuamente, sin duda-enseñanzas al hombre de conocimiento. Quisiéramos saber a qué conclusiones llega!pues deseamos conclusiones. Qué nos dice, pues entendemos que dialoga con nosotros; qué es lo que dice a los
GEORGES CHARBONNIER.
demás hombres de ciencia, pues esperamos que lo humano serápreservado por él, que es poeta tarn~ bién, Así talnbíén, desearía hacerle una última pregunta. Nosotros, hombres comunes y corrien~ tes, hablamos de naturaleza y de cultura, Muy vagamente. Usted, que eshombre de ciencia, habla de naturaleza y cultura. Definiendo sus términos, ¿qué distinción se puede establecer entre naturaleza y cultura?
CLAUDE LEV¡·STRAUSS. Es la distinción fun· damental para eletnólogo y, a menudo, un poco cm barazosa para nosotros, porque el término de cultura, que es de importación inglesa. no tiene exactamente el mismo sentido tradicional, en francés, que el que los...
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