Analisis Psicologico MAno de Dios

#02
GÉNERO COMERCIAL
EN EVIDENCIA: ¿LA
PELÍCULA CIUDAD
DE DIOS MANIPULA
LA REALIDAD?
Raquel de Medeiros Marcato

Doctoranda en Literatura Comparada
Universidad Autónoma de Barcelona

Cita recomendada || DE MEDEIROS MARCATO, Raquel (2009): “Género comercial en evidencia: ¿La película Ciudad de Dios manipula la realidad?” [artículo en línea], 452ºF. Revista electrónica de teoría de laliteratura y literatura comparada, 2, 80-95 [Fecha de consulta: dd/mm/aa], < http://
www.452f.com/index.php/es/raquel-de-medeiros-marcato.html >.
Ilustración || Xavier Marín
Traducción || Alexandra Veloso
Artículo || Recibido: 09/10/2009 | Apto Comité científico: 14/12/2009 | Publicado: 01/2010
Licencia || Licencia Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 3.0 de Creative Commons.

80452ºF

Resumen || Este artículo pretende analizar la hipótesis de manipulación de la realidad narrada
en el film Ciudad de Dios (2002), una favela localizada en la región oeste do Río de Janeiro.
A partir de esta propuesta discursiva, se pretende contextualizar la manera en la cual la trama
ha sido enfocada, cuestionando la supuesta aproximación y adaptación del género gangster,despertando la sensación de una «historia fabricada» dentro de un supuesto contexto real: el
universo favela, exótico escenario para captar la atención de la taquilla internacional.
Palabras clave || Ciudad de Dios | Cine | Gangster | Manipulación | Realidad | Ficción | Género
| Estereotipo | Imaginario.
Abstract || This article aims to share with your readers an insight based study of a film based
onthe reality of the slum in a west of Rio de Janeiro that serves as a pretext for the director
and writers of City of God (2002), we pose a central plot through this approach and adaptation
alleged gangster genre, from a caricato format, creating a new discursive cliché. This approach
emphasizes the film a “fabricated story” supported in an alleged real context, located in the world
of theslum, exotic scenery to capture the attention of the international box office through extreme
violence and lives that were spent in marginality and crime, perhaps unintentionally is building a
biased stereotype?
Key-words || City of God | Cinema | Gangster | Handling | Reality | Fiction | Gender | Stereotype.

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En 2002 se produjo el lanzamiento en el circuito cinematográfico
brasileño dela película Ciudad de Dios, dirigida por Fernando
Meirelles y basada en la novela homónima de Paulo Lins (1997).
El largometraje fue un récord en taquilla: tuvo 3,2 millones de
espectadores y no tardó en conquistar el éxito internacional; como
prueba de ello, su nominación a los Óscar de 2004. La película
narra las historias de niños y jóvenes que se ven envueltos en la
marginalidad y elnarcotráfico en la favela Ciudad de Dios, inaugurada
en 1960 en Río de Janeiro.
La película, por medio de su narración y sus secuencias de imágenes,
transmite una apariencia real chocante, que abrasa los ojos y que nos
hace reflexionar sobre su existencia. Las escenas, construidas con
una estética brutal, relatan un «estilo de vida infrahumano» que nos
cala y se asienta en nuestro imaginario,pero ¿de forma real o ficticia?
Su director, Fernando Meirelles, al ser cuestionado sobre cómo la
gente vería Ciudad de Dios después de su película, comentaba lo
siguiente: «[...] la gente no se ha inventado esa historia. Es como
un espejo: la culpa no es del reflejo, sino de la realidad que refleja»
(Paulo Lins apud MoretzSohn, 2002:3). De acuerdo con su defensa,
y al contrastarla con elpunto de vista de Núñez, que afirma que: «El
cine no puede entenderse como un mero soporte técnico-material
para la vehiculización de una representación, en tanto que discurso,
aparato ideológico, no es un espejo, un reflejo de la realidad, un
instrumento pasivo o neutral de reproducción» (2005:24), nos resulta
especialmente interesante analizar si el discurso propuesto en el
largometraje...