Analisis

Nivel inferencial

2. NIVEL INFERENCIAL:
2.1 ¿QUÉ PODEMOS COLEGIR DEL TEXTO LEÍDO?,
Que la humanidad está en constante cambio acorde con la tecnología y la globalización
2. 2 HAGA UN RESUMEN,
El texto nos habla sobre los cambios que las personas están teniendo frente a este mundo, y las formas de ver desde muchas perspectivas, esto involucra también a la tecnología, la vanguardia dedebemos tener frente a los cambios. Hay personas pesimistas que solo se conforman y son cínicas que solo buscan protagonismo de entre los demás. El hombre en su proceso de formación, debe poner en práctica todo lo aprendido. Debe tener una moral el cual conlleve los principios de comportamiento correcto, de seguridad así mismo. En otras palabras estamos sufriendo un cambio en nuestras vidas que noslleva a pensar diferente y actuar. Esto es el cambio de la humanidad.
2. 3 PROPONGA UN TÍTULO
El hombre y su entorno donde vive
3. NIVEL CRÍTICO:

3.1. ¿CUÁL ES LA INTENCIÓN DEL AUTOR?
Nos transmite que debemos estar a la vanguardia de los cambios que nos presentan en la vida. Ser optimistas frente a los eventos inesperados. Y tener una solución adecuada para ello. Saber pensarcoherentemente, con la elección adecuada frente a las adversidades.
3.2. ¿CUÁL ES TU OPINÓN SOBRE LO VERTIDO EN EL TEXTO?
Muchas de las cosas que menciona allí, está bien, por ejemplo sobre la globalización que está siendo cada vez más, pero hay cosa que son muy extmist
4. NIVEL APRECIATIVO: ¿QUE TIPO DE LENGUAJE UTILIZA EL AUTOR DEL TEXTO?
5. NIVEL CREATIVO: CREA UN TEXTO SOBRE TU ESPECIALIDADLectura reflexiva nº 1 el hombre, la sociedad y el humanismo
El hombre busca su interpretación. Es probable –al menos lo queremos creer- que estemos en las puertas de un nuevo humanismo social. Todos los indicadores apuntan que en el mundo globalizado la cultura creativa del ser humano prevalecerá sobre otras consideraciones. En verdad la globalización acentúa la propia identidad y provoca reaccionesfrente a lo puramente racional. Ejerce una presión para decidir cerca de uno mismo e invita al holismo frente al pensamiento unidisciplinario. Estímulos existen para que seamos optimistas frente a un proceso de reconsideración social del hombre. El destino indefinido es siempre incierto, pero la salida siempre pasa por un reconocimiento del sí mismo. Todo proceso de individuación conlleva a laautoafirmación y ésta, al pensamiento propio. Dicho en otras palabras, el hombre cínico y nihilista buscará ser protagonista de su propia historia y de la historia de los demás. Allí debemos dirigir nuestros esfuerzos. Estamos ante un cambio social, uno crucial, pero uno que debemos mirar en la multiplicidad de ellos que se han producido. Para mirarlos se recurrió primero a la Filosofía delahistoria y se desplegó una Teoría General de la Sociedad. Luego se introdujo la noción de evolución social y el materialismo histórico, finalmente, un concepto polémico de desarrollo. Ahora se asoma la tesis de la homogenización, tal como lo hemos visto. Los escépticos plantean los eventuales males. El sociólogo inglés neomarxista T. B Bottomore (Introducción a la sociología) trazó una diferenciaciónal colocar las teorías sobre la evolución social en dos vertientes: las lineales y las cíclicas. Entre las primeras, cita todas aquellas que hablan del cambio acumulativo, como aumento del conocimiento, de la complejidad y el movimiento hacia la igualdad socio-política. Entre las segundas aquellas que vuelven a una Filosofía de la Historia. Para él, sin embargo, es el aumento del conocimiento unfactor determinante de un cambio social, tesis que se corresponde con lo que ahora vivimos. Alain Touraine (Un deseo de historia) estudió la aparición de los valores y como éstos impulsan la acción de las colectividades y fijó dos posibilidades para estudiar el cambio: historicista y evolucionista. Así saltan expresiones como sociedades de la comunicación incluyentes y equitativas, el rechazo a...