Anaxímenes

Anaxímenes
Para Anaxímenes, el aire era la substancia básica y originaria
del mundo. Ese aire cambia por condensación y por
rarefacción. Anaxímenes escogió el aire como principiooriginario, (arjé) de donde procede todo,

Nuestra propia alma que es aire nos mantiene

bajo su poder. Así como todo el universo tiene
el soplo y el aire para envolverlo

AdemásAnaxímenes representa un paso
atrás frente a Anaximandro al proponer como
arjé a algo sensible (aire), aunque, por otro
lado, significa un progreso ya que, según este
autor

COSMOGONIADE ANAXIMENES

La

concepción de Anaxímenes, sobre la
formación del mundo, podría resumirse del
modo siguiente:
Explica la formación del mundo, claro
está, a partir de laexistencia del aire
indiferenciado.
La tierra (de la que hablaremos en la
cosmología) nace de la condensación de
una parte del aire primigenio
indefinidamente extenso.

COSMOLOGÍA DEANAXÍMENES
Anaxímenes

pensaba que la tierra era
ancha, plana y poco profunda semejante
a una mesa y que estaba sostenida sobre
el aire, al modo en que las hojas flotan
sobre tal aire.Esta idea era una
adaptación a la teoría de Tales de que la
tierra flotaba sobre el agua.

Los

cuerpos celestes surgirían a partir del
vapor que procedía de la tierra el cualacabaría por convertirse en fuego por un
proceso de rarefacción.
Anaxímenes postuló la existencia de
cuerpos celestes invisibles para explicar
los eclipses.
Que los truenos y relámpagostienen su
origen en el viento. Las nubes, la lluvia y
el granizo se deberían a la condensación
de aire.

Existía

también una tradición popular que
consideraba que el alma estabacompuesta de éter ígneo y que llenaba
también el cielo exterior. Esta
interpretación será asumida por Heráclito
el cual desarrollará la suposición (ya
implícita en Anaxímenes)