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La "gran batalla en el cielo" (Apocalipsis 12:7-12).

A. Los contrincantes en la "gran batalla".

1. Por el lado del Bien: "Miguel y sus ángeles" (Apocalipsis 12:7).

a) En Judas 9, Miguel es identificado como el "arcángel" que "contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés".

b) Este mismo Miguel es mencionado también en Daniel 10:13, 21 y 12:1.

c)"Arcángel" implica rango. La palabra "sus" (vocablo que indica posesión), en la frase "sus ángeles", indica que Miguel tenía autoridad sobre los ángeles de Dios.

2. Por el lado del Mal: el "dragón y sus ángeles" (Apocalipsis 12:7), es decir, Satanás y los ángeles que le seguían.

B. El lugar donde se libra la "gran batalla".

1. "…en el cielo" (Apocalipsis 12:7), o sea, en las regiones celestesdonde moran Dios y los ángeles que le sirven. “Después hubo una guerra en el cielo…”

2. Definitivamente, la batalla no toma lugar en el planeta Tierra.

3. El texto inspirado no nos provee información específica sobre la naturaleza exacta de la batalla. Contemplando las escenas y estudiando sus parámetros, podemos inferir:

a) Que no fue una batalla carnal ya que se luchó en regionescelestes entre seres espirituales.

b) Que las armas utilizadas no fueron carnales, o sea, materiales.

c) Que quizá la batalla consistiera principalmente de un violento encontronazo entre fuertes voluntades contrarias y que se librara con las armas de argumentos y contra argumentos, de acusaciones y contra acusaciones. De hecho, tal es la naturaleza de la batalla espiritual que se lucha en latierra entre los cristianos fieles a Dios, por un lado, y por el otro, el diablo y sus agentes en la tierra (2 Corintios 10:1-6).

4. El lenguaje bélico "luchaban", "fue lanzado fuera", "fue arrojado a la tierra" y "fueron arrojados con él" (Apocalipsis 12:7-9), indica, incuestionablemente, actos violentos.

a) Se entiende que Dios tomara acción él mismo, literalmente, contra Satanás y susángeles con el propósito de excluirlos de una vez para siempre de su presencia y de sus moradas celestiales. Realmente, los resistió, atacándolos y arrojándolos a la tierra. Cuáles medios utilizara no podemos precisarlos, pero esto sí sabemos: que su palabra sola es suficientemente poderosa tanto para crear como para sostener o destruir, tanto para retener cerca de sí como para arrojar de supresencia.

b) Aun en su trato de Satanás se manifiestan la paciencia y tolerancia de Dios, pues permitía que ese "gran dragón" se presentara delante de él para acusar a los santos. Pero su paciencia y tolerancia para con los malos no continúan para siempre (2 Crónicas 36:16). Llega el momento cuando el Todopoderoso actúa con violencia contra ellos (Hebreos 10:31). Llegó tal momento para Satanás, yDios lo lanzó fuera del cielo.

C. ¿En qué tiempo ocurre la "gran batalla"?

1. Según el Versículo 10, cuatro gloriosos acontecimientos ocurren tan pronto termina la "gran batalla en el cielo". Un evento muy particular abre paso a estos cuatro acontecimientos, a saber, el de ser lanzado Satanás del cielo. "...porque ha sido lanzado fuera el acusador de los hermanos" (Apocalipsis 12:10). Asípues, no toman lugar hasta que no quede la morada de Dios librada de una vez para siempre de la presencia de aquel usurpador. El Versículo 10 dice: “Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Diosdía y noche”.

a) Mediante la palabra "porque" se establece una relación, en términos de tiempo, condiciones y consecuencias, entre la "gran batalla" y los cuatro acontecimientos señalados.

(1) La relación en términos de tiempo. Claramente se implica que la “gran batalla” y los cuatro acontecimientos no son separados por miles de años sino que los cuatro acontecimientos ocurren "porque"...