angelica


“EL ARTE DE AMAR”

Erick Fromm
RESUMEN DE LA OBRA
I. ¿Es el amor un arte?
En el primer capítulo, encabezado por el título ¿Es el amor un arte?, Fromm parte de la tesis de que el amor no es una cuestión confiada al azar, sino que requiere conocimiento y esfuerzo. Sin embargo —señala—, casi nadie piensa que deba aprenderse algo acercadel amor.
La causa de este error es triple:
En primer lugar, porque se considera el amor en su acepción pasiva de ser amado, en vez de en su significación activa de amar: hombres y mujeres, a través de distintas vías y métodos, procurarán ser amados aumentando su atractivo personal, mediante una mezcla de popularidad y sex-appeal.
En segundo lugar, porque "la gente cree que amar es sencilloy lo difícil es encontrar un objeto apropiado para amar —o para ser amado por él—" . Tal actitud, fundamentada en razones sociológicas que han llevado a la generalización del amor romántico o del encuentro afortunado, acrecienta "enormemente la importancia del objeto frente a la de la función"
En tercer lugar, por la confusión que existe "entre la experiencia inicial de enamorarse y lasituación permanente de estar enamorado o, mejor dicho, de permanecer enamorado" . La experiencia demuestra —en opinión de Fromm— que son dos estados distintos: en muchas personas, al sentimiento inicial de euforia y exaltación —por naturaleza poco duradero—, sigue el aburrimiento mutuo, la desilusión y el antagonismo.
Con el fin de proponer remedios a ese fracaso amoroso generalizado, el autor analiza elcontenido del amor. Lo primero que debe tenerse en cuenta —siempre según Fromm— es que el amor pertenece al ámbito de las artes y, por eso, requiere ser aprendido como se hace con la música, la pintura, la carpintería o el arte de la medicina, cuyo aprendizaje incluye aspectos teóricos y prácticos.






II. La teoría del amor
1. La respuesta al problema de la existencia humana
Elhecho esencial de la existencia humana —dice Fromm— consiste en haber emergido del reino animal, en donde se da una adaptación instintiva. "Una vez arrojado del paraíso —un estado de unidad original con la naturaleza— querubines con espadas flameantes le impiden el paso si trata de regresar". Arrojado de un estado máximamente definido —el de los instintos—, el hombre se encuentra en una situaciónincierta. Pero, a la vez, es consciente de sí mismo, consciente de ser una entidad separada, de su soledad y desvalimiento frente a la naturaleza y a la sociedad. Esa existencia separada y desunida constituye —según Fromm— una insoportable prisión de la que intentará por todos los medios liberarse.
La conciencia de separación, además de ser fuente de una intensa angustia, produce vergüenza ysentimiento de culpa. "El relato bíblico de Adán y Eva expresa esa experiencia de culpa y vergüenza en la separatidad (...) después de haberse vuelto humanos al emanciparse de la originaria armonía animal con la naturaleza, es decir, después de su nacimiento como seres humanos, vieron «que estaban desnudos y tuvieron vergüenza»".
Este es —en opinión del autor— el problema esencial del hombre en todaslas edades y culturas, desde el hombre de las cavernas hasta el empleado y el obrero moderno: la necesidad de lograr la unión y trascender así la propia vida individual. Ciertamente —añade— el niño pequeño no experimenta su separación porque su madre está siempre presente y su razón es una con la naturaleza. Pero, en la medida en que la razón humana se libera de tales vínculos primarios, se vatornando más intensa la necesidad de encontrar nuevas formas de salir de ese estado.
A continuación, Fromm pasa revista a algunos modos de alcanzar ese objetivo:
a) la búsqueda de estados orgiásticos;
b) la unión con el grupo, con el consiguiente conformismo gregario profundamente homogeneizador;
c) la actividad creadora;
d) el deseo de fusión interpersonal a través del amor.
a) El...