ANOMIA Final Sociológica 2012

Anomia ÉMILE DURKHEIM.

Durkheim era un positivista cuyo objetivo era hacer de la Sociología una ciencia con un objeto de estudio definido, tal como el HECHO SOCIAL, entendido como las maneras de obrar, sentir y pensar de un individuo, exteriores a él y dotadas de una fuerza coercitiva o imperativa por las cuales las personas se ven afectadas. Los hechos sociales deben ser considerados comocosas, analizarlas, estudiarlas y fundamentarlas empíricamente. Durkheim toma el mismo método que Comte, el explicativo causal.

En la ‘División del Trabajo Social’, Durkheim analiza la división social como factor que coacciona al individuo así como el problema de la solidaridad social. El autor expone 2 tipos de sociedades:
- Por un lado una sociedad PRIMITIVA, en donde reina una semejanza entre losindividuos, donde predomina el Derecho Penal (para aquellos que atentan a ella serán castigados en modo de ejemplo y para compensar a la comunidad), y poca división del trabajo. En ésta prevalece una solidaridad mecánica fundada en la idea de que todos son iguales y con una conciencia colectiva.
- Por el otro, una sociedad MODERNA/CIVILIZADA, en donde prepondera una desemejanza entre losindividuos, donde predomina el Derecho Civil, Procesal, Comercial, etc., y mucha división del trabajo. Prevalece una solidaridad orgánica (recordar organicismo aristotélico) con más individualidad y egoísmo que afán colectivo.

Durkheim al escribir la DTS, manifiesta la idea de que la sociedad moderna es compleja al no poseer afán de colectividad, por lo que lleva a la cuestión de cómo reforzar el lazosocial o cohesión social.
La DTS no es exclusiva del mundo económico, sino que se puede observar en todas las esferas de la vida del hombre (holístico – significa que hay una totalidad que explica lo individual. Al contrario de la teoría de Weber que se basa en un ‘individualismo sociológico’, la de Durkheim es atomizada).

Émile Durkheim, en el final del prefacio de su tesis doctoral, afirma que lahipótesis, consiste en relacionar la personalidad individual con la solidaridad social demostrando que, al mismo tiempo que el individuo se vuelve más autónomo, depende a la vez más estrictamente de la sociedad. Lo que resuelve esa supuesta antinomia será el desarrollo de la división social. La DTS genera un efecto paradójico, ya que el incremento del trabajo causa individualidad y solidaridadsimultánea y compatiblemente, no constituyen un Juego de Suma Cero.

En cuanto a la función que Durkheim señala de la DTS, es una función moral, que es generar un lazo de solidaridad entre dos o más personas permitiendo el establecimiento de un orden moral y social, y asegurar así su unidad y cohesión. (El autor analiza la DTS en los ámbitos de la amistad, la familia y la sexualidad, concluyendo queel efecto más notable de la DTS es que hace solidarias las funciones divididas. Sus efectos van más allá de la utilidad económica, pues consisten en el establecimiento de un orden social y moral, con individuos que conciertan sus esfuerzos).
De esta forma aumenta la producción producto del trabajo y la habilidad del trabajador, produciéndose un fenómeno de solidaridad sin que recaiga en una solamano.


En el libro III de su obra, se analizan las formas ‘patológicas’ o desviadas de la división del trabajo: la forma anómica, la coacción en el trabajo social y las imperfecciones o ineficacia en la organización interna de una empresa. Recordando la corriente positivista a la que Durkheim pertenecía, la cual sostenía que la Sociología debía operar utilizando los mismos métodos que lasciencias biológicas. Si bien lo ‘normal’ es que la DTS produzca solidaridad social, como todos los hechos sociales presenta patologías:
Estado de Anomia.


El individuo es absorbido por su propia tarea, aislado de su actividad y se corrompe el afán de unidad. El único medio para impedir la dispersión consiste en una reacción que intervenga en el cumplimiento habitual de las diversas funciones de la...