Antecedentes De La Ley Calles

Antecedentes
De 1926 a 1929, México sufrió una verdadera guerra civil, como consecuencia de la intolerancia religiosa, disfrazada de “liberalismo”, que caracterizó a algunos gobiernos de aquella época. Los gobernantes de turno se enfrentaron a la Fe de un pueblo y apelaron a la más cruel de las violencias para tratar de reprimirla.
Miles de mexicanos dieron su vida al grito de “Viva Cristo Reyy la Virgen de Guadalupe”. Tenían una misión: defender y conservar la devoción del pueblo católico mexicano, y la habrían de cumplir aunque tuvieran que perder la vida en el intento.
La Guerra Cristera, como se llama a esos tres años de martirio para varios centenares de creyentes católicos, fue la trágica consecuencia de las prohibiciones constitucionales impuestas a la Iglesia Católica por laCarta Magna de 1917.
Una vez terminada la Revolución Mexicana, Venustiano Carranza, entonces presidente de la república, promulga la Constitución de 1917 donde proclama la separación entre la Iglesia y el Estado, en concordancia con las ideologías de corte masónico y socialista que profesaban los líderes vencedores revolucionarios que ya ocupaban el poder
1. Los artículos del conflicto
Elartículo 3: Declara que la educación será laica, y prohíbe que cualquier religión o ministro de culto imparta clases o dirija centros escolares.
El artículo 24: Habla de la “libertad religiosa”; pero prohíbe toda manifestación pública de Fe.
El artículo 27: Dispone que todas las propiedades de la Iglesia pasan a ser del Estado.
El artículo 130: Manifiesta que no se le reconoce personalidad jurídicaa la Iglesia, es decir, que deja de existir ante los ojos de la Constitución.
En la práctica, se sentaban las bases “jurídicas” que permitirían el inicio a una persecución sin cuartel a todo aquello que estuviese relacionado con la fe católica.
En materia de sacramentos, por poner un ejemplo, la confesión auricular quedaba prohibida y en caso de que se autorizara expresamente, debía realizarseen presencia de un agente de la ley.
Todo esto manifestaba una sola cosa: el firme propósito, de quienes detentaban el poder político, de erradicar cualquier indicio de fe que pudiera entorpecer sus proyectos “revolucionarios”, que según ellos, les permitiría “refundar una nación libre, soberana y sin ataduras de carácter religioso...” Es decir, atada al dogma del “no – dogma”.
2. Comienza lapersecución
Con la llegada al poder de Álvaro Obregón, el 1º de Diciembre de 1920, comienza a evidenciarse, aunque algo sutilmente, la persecución contra la Iglesia y sus fieles. Sin embargo, a menos de un año de su gobierno, estallaría una bomba a las puertas del Palacio Arzobispal, ¿los autores? Todo indicaba que fueron agentes del propio gobierno, lo que ponía de manifiesto la abiertadiscrepancia entre quienes ejercían el poder político y las creencias del pueblo mexicano.
A los pocos meses de aquel suceso, precisamente el 14 de noviembre de 1921, una explosión atentaba contra la Basílica de Guadalupe y la sagrada imagen de la dulce Madre del Tepeyac. Extraordinariamente, la Guadalupana queda intacta, y esta vez sí se descubre que el responsable era un empleado de la Secretaríaparticular de la Presidencia. Como era de esperarse, el Gobierno negó toda acusación en su contra y protegió a los autores.
El 11 de febrero de 1923, en uno de los actos más vergonzosos de la diplomacia mexicana, los gobernantes expulsan del país al Delegado Apostólico, Ernesto Filippi por haber participado en la bendición de la primera piedra del monumento a Cristo Rey, en el cerro del Cubilete, deGuanajuato. Al evento asistieron cerca de 50 mil fieles. Por ser considerado aquel un acto público religioso, y en consecuencia, “por estar reñido con las leyes”, el Gobierno no tuvo mejor idea que expulsar del país a este miembro del Clero y del Cuerpo Diplomático, que en definitiva, más allá de vestir sotana, era el representante de un Estado Soberano, el Vaticano.
3. Plutarco Elías Calles...