Antecedentes Del Cristianismo

ANTECEDENTES DEL CRISTIANISMO
Esta crisis se empezó a hacer patente en Sócrates y Platón, para culminar en las diversas formas que se expresaron en lo que se ha llamado filosofía helenística romana:negación del mundo. Después de esta crisis el mundo de la cultura occidental estaba maduro para adoptar el cristianismo, sin embargo se trata de una cultura opuesta, en su modo de de sentir elmundo, a la cultura helénica. Lo primero va a ser la fe.
El judaísmo dará las bases del cristianismo primitivo, con el cual se encontraría el helenismo en su época de crisis. Los herederos de esteimperio, los romanos, se encontraran con el cristianismo en su fase primitiva síntesis de la cultura helénica en crisis y del cristianismo naciente. El hombre judío tiene, como el griego, una forma deconvivencia, una forma de vivir con el otro; la confianza.
Un hombre de palabra es un hombre en el cual se puede confiar, la verdad no es aquí una exhibición pública de lo que una cosa es, como loentendía el griego, sino el cumplimiento de una promesa dada.
La sabiduría del sabio griego, es distinta a la sabiduría del judío, la sabiduría griega es un saber de las cosas mientras que la sabiduría judíaes un saber de las cosas, un saber actuar en la vida. Estas palabras es la traducción latina de lo que los judíos entendían por sabiduría. Existen así dos tipos de sabiduría, la sabiduría del justo yla del soberbio. La sabiduría del justo es un saber basado en la confianza. La sabiduría del soberbio es un querer saber de las cosas porque no se confía en Dios. El sabio es un hombre discreto queescucha y no habla de lo que escucha a diferencia del filósofo que anda divulgando todo lo que ve y todo lo que oye.
El horizonte del hombre cristiano lo encontramos expresado en una obra que apareceen el siglo XIV. Esta obra es la de tomas Kempis, la imitación de Cristo, que no es otra cosa que una invitación a volver al cristianismo primitivo.
Para el cristiano existen dos tipos de saber:...