Antecedentes del pensamiento politico

ANTECEDENTES DELPENSAMIENTO POLITICO GRIEGO

Yessica Natalia Robledo

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Parece que al principio muchas ciudades-estado griegas eran reinos menores; muchas veces había un funcionario municipal que llevaba unas funciones residuales y ceremoniales del rey. Sin embargo, para la Época Arcaica y la primera conciencia histórica, la mayoría de estas ciudades-estados ya se habían convertido enoligarquías aristocráticas. No se sabe precisamente cómo ocurrió este cambio. Por ejemplo, para 1050 a. C. en Atenas el puesto del rey se había reducido a uno de un magistro principal, hereditario y de por vida; para 753 a. C. se había convertido una arcontía elegida decenalmente; y al final para 683 a. C. era un cargo elegido anualmente. Por cada etapa más poder se le daba a la aristocracia ensu totalidad y menos poder le quedaba al individuo común. Con el tiempo, el dominio político y la riqueza de grupos pequeños de familias eran propensos a provocar descontento social en muchos poleis. En muchas ciudades un tirano (no en el uso moderno como gobernante represivo) en cierto punto tomaba el control y gobernaba según su propia voluntad; una agenda populista solía ayudarlo a quedarse enel poder. En un sistema lleno de luchas de clases, el gobierno de "mano dura" era muchas veces la mejor solución como lo es el caso en Atenas que cayó bajo una tiranía en la segunda mitad del siglo VI. Cuando esta tiranía terminó, una reforma se propuso para que la aristocracia no recobrara el poder: los ciudadanos de Atenas fundaron la primera democracia del mundo. Una asamblea de ciudadanospara la discusión de la política municipal y a todos los ciudadanos se les permitía que asistieran según las reformas de Solón; pero los ciudadanos más pobres no podían hablar ante la asamblea o postularse como candidatos. Al establecer la democracia, se adopto un mecanismo donde todos los ciudadanos entonces tuvieron igualdad de derechos en la asamblea. Sin embargo, los que no eran ciudadanos – losmetecos (extranjeros que vivían en Atenas) y los esclavos – no gozaban de ningún derecho político en absoluto.
Después del surgimiento de la democracia en Atenas, otras ciudades-estado fundaron democracias. No obstante, muchas retuvieron formas de gobierno más tradicionales. Según su costumbre en otros asuntos, Esparta era una excepción notable al resto de Grecia, y a través de la época fuegobernada no por uno, sino por dos monarcas. Sin embargo, el poder de estos reyes era limitado tanto por un consejo de ancianos como magistrados específicamente designados para vigilar los reyes. Dentro esta nueva democracia ya ejercida en Atenas seguían habiendo reglas que condicionaban a los ciudadano notando esto en que Solo los hombres nativos y libres que eran dueños de tierras podían serciudadanos, y gozar de la protección entera de la ley en una ciudad-estado. En la mayoría de las ciudades-estado, la gente que tenía importancia social no gozaba de ningún derecho especial, a diferencia de Roma. Por ejemplo, nacer de una familia si renombre no ofrecía ningún privilegio especial. A veces ciertas familias controlaban algunas funciones religiosas públicas, pero no solía lograr ningúnpoder de más en el gobierno. En Atenas, la población se dividía en cuatro clases sociales según su riqueza. La gente podía cambiar de clase por ganar más dinero. En Esparta, todos los ciudadanos varones se nombraban iguales si terminaban su educación. Sin embargo, los reyes espartanos, que servían de líderes militares y religiosos de la ciudad-estado, venían de dos familias. Los esclavos no teníanningún poder ni estatus. Tenían el derecho de criar una familia y ser dueños de propiedades, pero no tenían derechos políticos. Para 600 a. C. la esclavitud-mercantil se había difundido en Grecia. Para el siglo III A. C. los esclavos componían un tercio de la población entera en algunas ciudades-estado. Los esclavos fuera de Esparta casi nunca se sublevaron porque se componían de demasiadas...