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UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
FACULTAD DE ARTE – ESCUELA DE ARTE Y DISEÑO GRÁFICO
DEPARTAMENTO DE TEORIA E HISTORIA
ASIGNATURA: ESTUDIO DEL PENSAMIENTO UNIVERSAL
SEMESTRE: A - 2010
PROFESORA: AIXA ELJURI FEBRES
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GUÍA N° 03

1. VIDA Y OBRA DE PLATON
Platón (428/427 a. C al 347 a. C.) Nació en Atenas su verdadero nombre era Aristocles; Platón es un sobrenombre añadidodebido a su vigor físico, y según otros a la amplitud de su estilo o la anchura de su frente (en griego, platos significa precisamente amplitud, anchura, extensión). Su padre descendía del rey Codro, mientras que su madre pertenecía a la familia de Solón.
Aristóteles refiere que Platón fue primero discípulo del heraclitiano Cratilo y, después de Sócrates (el encuentro inicial de Platón conSócrates se produjo probablemente cuando aquel tenía 20 años). Sin embargo, la intención inicial de Platón al frecuentar a Sócrates fue la misma que la mayoría de los otros jóvenes, y no consistía en transformar la filosofía en objetivo de su propia vida, sino en prepararse mejor para la vida política, a través de la filosofía. Más tarde, los acontecimientos encaminaron en un sentido diferente lavida de Platón.
Platón tuvo un primer contacto directo con la vida política en el 404 – 403 a. C., cuando tomó el poder la aristocracia y dos allegados suyos –Cármides y Critias- desempeñaron funciones de primera línea en el gobierno oligárquico. No obstante, debió constituir sin duda una experiencia amarga y desilusionadora, a causa de los métodos sectarios y violentos que Platón vioponer en práctica precisamente a aquellos en que había depositado su confianza.
En el 399 a. C. su disgusto llegó a un punto culminante cuando Sócrates fue condenado a muerte. De la condena de Sócrates fueron responsables los demócratas que habían reconquistado el poder. De este modo Platón se convenció de que por el momento le convenía mantenerse al margen de la política militante.Después del 399 a. C. Platón se trasladó a Megara con otros socráticos como huésped de Euclides, probablemente para evitar posibles persecuciones, como consecuencia de haber formado parte del círculo socrático. No obstante, en Megara no permaneció mucho tiempo.
En el 388 a. C., hacia los 40 años de edad, partió de viaje por Italia, es probable que lo haya impulsado a ir a Italia el deseo deconocer las comunidades de los pitagóricos (como sabemos por la Carta VII –que contiene su autobiografía-, conoció a Arquitas). Durante ese viaje Platón fue invitado a Siracusa, en Sicilia por el tirano Dionisio I. Platón esperaba con seguridad, inculcar en el tirano el ideal del rey-filósofo (que ya había expuesto en el Gorgias, obra anterior al viaje). En Siracusa Platón chocó muy pronto con eltirano y con su corte, por sostener precisamente, aquellos principios manifestados en el Gorgias. En cambio, estableció un fuerte vínculo de amistad con Dión, pariente del tirano, en el que Platón creyó hallar un discípulo capaz de convertirse en rey-filósofo. Dionisio I se irritó con Platón hasta el extremo de hacerlo vender como esclavo por un embajador espartano en Egina (quizá más simplemente, alverse obligado a desembarcar en Egina, que estaba en guerra con Atenas, Platón fue retenido como esclavo). Afortunadamente, fue rescatado por Aníceris de Cirene, que se encontraba en Egina.
A su regreso a Atenas fundó la Academia (en un gimnasio situado en el parque dedicado al héroe Academo de donde proviene el nombre Academia), con toda verosimilitud el Menón constituye la primeraproclamación de la nueva escuela. Muy pronto se consolidó la Academia y reclutó a un gran número de jóvenes e, incluso, de hombres ilustres.
En el 367 a. C. Platón efectuó una segunda visita a Sicilia. Dionisio I había muerto y le había sucedido su hijo Dionisio II, quien en opinión de Dión habría podido favorecer mucho más que su padre los propósitos de Platón. Sin embargo, Dionisio II se...