Antigona

5. Líneas de análisis 
5.1) Antígona como tragedia
El héroe de la obra es Antígona porque ella vive una situación difícil en cuanto a la muerte de su hermano Polinices, al NO poder enterrarlo por la ley de Creonte, porque vive hechos que incluye la muerte ya sea de sus hermanos, o suya, ya que se cuelga para no seguir sufriendo.
Creonte vive situaciones en las cuales atraviesa muertes-de susobrina, hijos y esposa-, hechos serios en cuanto a la oposición del pueblo frente a su reinado y situaciones difíciles en donde se pelea con Hemón y Tiresias se predice el futuro diciéndole las decisiones que el tomara iban a traer como consecuencia la muerte de alguien preciado.
Creonte incurre en un error al declarar la ley de no poder sepultar a Polinices poniendo en su contra a todo el puebloy a su propia familia. Antígona también incurre en una tramaría ya que ella sabiendo el secreto de Creonte (no poder sepultar a Polinices), lo hace de todas formas cayendo en un error que tiene como consecuencia un encierro y finalmente la muerte.
Creonte demuestra orgullo frente a los dioses a pesar de que Antígona le dice que es una ley divina sepultar a los muertos, el mantiene su palabradiciendo que … “Esos espíritus demasiados inflexibles son, entre todos, los más fáciles de abatir” (zofocles) dando a entender que las leyes de los dioses no son consideradas leyes, que son fáciles de derrotar, y que su ley es más fuerte que cualquiera otra.
El personaje que reconoce su error y orgullo es Creonte, cuando Tiresias le dice que habrá alguien de su familia pagara una muerte por otramuerte, este al oír eso lo hecha y pide consejo a Corifeo, éste le aconseja liberar a Antígona, este cuando va a liberarla oyen un grito que salía de donde estaba la joven, se da cuenta que era la voz de su hijo que había encontrado muerta a Antígona, Hemón se pelea se la clava al costado. Eurídice al enterarse de la muerte de su hijo se clava un fierro y muere. Cuando Creonte se entera, seresponsabiliza de las muertes, rogando la muerte, diciendo que no es nadie, ni existe. Espera a que llegue el día de su muerte.
5.2) Oposición entre leyes divinas y humanas
Antígona y Creonte tienen dos nociones opuestas de justicia. Para ella la justicia se basaba en que las leyes divinas estaban sobre las leyes políticas y que nadie le iba a impedir enterrar a su hermano. Creonte en cambio, no quiererenunciar a las leyes aplicadas para los vivos sino que también se las aplica a los muertos, a pesar de que una vez individuo pasa al dominio de la familia. Creonte manda sobre el cuerpo ya que al estado le interesa la acción de la persona para castigarlo o en otro caso premiarlo. Antígona representa el valor de la familia y Creonte el poder político.
5.3) Conflicto generacional
VA LO DE MARTI5.4) Relación entre tiranía y democracia
Un buen gobierno según Hemón es tomar los consejos que le da la gente, ya sea grande o chica, aplicarlo y escuchar lo que tiene el pueblo para decir y también darle lugar, para decirlo, no permitírselo. Lo gobiernan entre todos. El poder es aprender de otros siempre más y no aferrarse siempre a sus juicios. Debe ejercerse el poder, respetando las leyesdivinas y dando el ejemplo de respeto hacia las leyes.
Pero para Creonte era todo lo contrario. El poder según él, es hacer respetar las leyes sin importar lo que piensen los demás. Debe ejercerse basándose en lo que piensa el que manda sin aceptar consejos. Un buen gobierno es dirigirlo por sí solo, todos cumpliendo las leyes, se la debe dar obediencia al que gobierne, en las cosas grandes o no, enlas que son justas como en las que no lo son a los ojos de otros.
Creonte a nuestro parecer actúa como un tirano ya que no le interesa el pensamiento de su pueblo, siempre y cuando sea algo bueno de él.
Él lo hace notar cuando su hijo le da un consejo, y no lo toma debido a que era menor -en edad- que él y tampoco acepta saber que el pueblo no esté de acuerdo con su gobierno, lo que hace con...