Antimano

Para comenzar esta faceta como escritor comenzaré con compartir esta cita que ha cambiado parte de mi vida y que trasciende en la madurez de la personas como eje trasversal del proceso de enseñanza yaprendizaje “... en el hombre que estudia e investiga, la ignorancia se multiplica, pues el saber no es en gran parte sino conocer qué cosas se ignoran. A medida que se avanza en la ciencia, sedescubren más y más cosas que se ignoran, y el científico se debate contra lo desconocido; contra un sin número de fenómenos cuyo origen desconoce, y por cada uno que logre desentrañar, surgen mildesconocidos.” (Eduardo Arcila Farías:Historia de la Soberbia... ,p.13).

Hablar de historia local y de identidad nacional es hablar sobre nosotros y de nuestra historia. La micro historia se preocupa delas personas y agrupaciones que viven en un mismo territorio. La historia local nace de una corriente historiográfica que adquirió fuerza en la década de los 70, con el desarrollo de las mentalidades enFrancia, de la historia social marxista surge Inglaterra, de la microhistoria en Italia y la antropología histórica en los Estados Unidos.
La historia local aparece entonces como una forma derescatar a los sujetos históricos comunes que habían sido excluidos de la historia oficial, salvándolos del olvido, gracias a los procesos individuales y sociales del quehacer cotidiano de la comunidad.Durante muchos años nos hemos preguntado de dónde proviene el nombre de la parroquia a la cual pertenecemos, donde nacimos, crecimos y actualmente vivimos con nuestros hijos. Para algunosinvestigadores puede ser significativo conocer la historia de algunas comunidades, pero más aún para quienes compartimos y deseamos que no se pierda la génesis de la parroquia.
Para dar inicio a esta larga luchapor el discernimiento de la historia de la parroquia Antímano, comenzaremos por indagar de dónde proviene la palabra Antímano.

Según Muerza (1990), en un folleto titulado” Historia de Antímano...