Antiplatonismo

Filósofos Presocráticos
Heráclito de Efeso
· Nació hacia el 535 aC y falleció hacia el 484 aC
· Natural de Efeso, ciudad de Jonia en la costa occidental de Asia Menor.
· Le llaman “ el oscuro” por su modo de escritura.
· La contradicción esta en el origen de todas las cosas. “la guerra es la madre de todas las cosas…”
· Existe un permanente fluir y devenir de todas las cosas.
· El devenirdel mundo esta regido por el logos (palabra- sentido-razón- pensamiento), el cual puede ser descubierto por el hombre en su interior, pues es inmanente al hombre y a las cosas.
· “en los mismos ríos entramos y no entramos, somos y no somos…”
· Eterno fluir de las cosas “todo fluye…”
· En los fenómenos el ve procesos.
· La realidad esta establecida en términos de opuestos, el devenir seconforma a partir del conflicto entre opuestos.
· Destino: no como finalidad que cada uno tendría que cumplir, sino el destino del permanente devenir.
· Carácter esencialmente móvil, cambiante que permite concebir al ser y al no ser como partes del mismo proceso y no como opuestos. Ser y no ser no se excluyen.
· Continuo fluir.
· Devenir sin fundamento sustancial. No busca el arché. Fuego:generación y corrupción permanente pero no como fundamento del universo.
· Permanente tensión y discordia en el mundo pero de ahí surge la armonía. No hay conciliación de opuestos, no hay unidad superior. Coexistencia de los opuestos en tensión.
· Los contrarios se suceden es gracias a ello que percibimos el devenir y el tiempo.
· No hay ley de causalidad. Sentido trágico en su pensamiento.
· El cosmosno es caos.
· Azar. “el tiempo es un niño que juega a los dados…”
· Al margen de los principios de la lógica: no contradicción- identidad- tercero excluido.
· Resabio del pensamiento mítico.
· No hay ley metafísica.

Parménides de Elea
· Vivió entre el 530 aC y el 515 aC en Elea, una colonia griega del Sur de Grecia.
· Con él la Filosofía se vuelve polémica. Vía de la verdad y vía de laopinión.
· Intenta oponerse ala teoría de Heráclito.
· “El ser es y es imposible que no sea, el no ser no es y es imposible que sea”. Enuncia los principios de la lógica por primera vez.
El ser es:
· Único: si fuera múltiple entre la multiplicidad del ser habría vacio=no ser
· Completo: no puede faltarle nada, si le faltara sería no ser.
· Inmóvil: si se moviera lo haría hacia el no ser.Condena.
· Inengendrado: que habría antes del ser?
· sin termino: que habría despues?
· Identidad entre ser y pensar.
· Concepción difícil de sostener.
· Hay que guiarse por el camino de la razón, los sentidos son útiles para conocer la naturaleza pero no tiene valor de verdad.
· Presenta su verdad como un dogma y opone su teoría al camino de la opinión.

Aristóteles
· Filosofo lógico ycientífico de la antigua Grecia.
· Nació en Estagira (Macedonia)en el 384 a.C y murió en el 322 a. C por causas naturales.
· Profundizo sobre una enorme variedad de temas: lógica, metafísica, política, ética, retórica, física, astronomía, biología… Polímata.
· Discípulo de Platón durante los 20 años que estuvo en la Academia de Atenas. Luego fue maestro de Alejandro Magno en el Reino deMacedonia.
· Fundó el Liceo en Atenas: escuela de matemática de orientación empírica.
· Uno de los filósofos mas importantes de todos los tiempos y uno de los pilares el pensamiento occidental.
· Sus obras escritas hace mas de 2300 años aun hoy ejercen influencia sobre pensadores contemporáneos y continúan siendo objeto de estudio de innumerables especialistas.
· Marcada preocupación metafísica.
·Rechazo al Idealismo platónico.
· Padre fundador de la lógica. Realiza las primeras investigaciones sistemáticas al respecto
· Para intentar solventar las diferencias entre Heráclito y Parménides Platón propuso la existencia de dos dimensiones de la realidad: mundo sensible y mundo inteligible.
· Para Aristóteles el mundo es uno solo, no tiene compartimentos. Construyó un sistema filosófico...