Antologà a Completa



Universidad Autónoma de Aguascalientes













Antología de Ética

Academia de Ética








Centro de Ciencias Sociales y Humanidades
___________________________________

Departamento de Filosofía


ÍNDICE GENERAL



ÍNDICE PAG.

Presentación 3
Programa del curso de Ética 5
Guía de lecturas del curso de Ética 8

UNIDAD I VISIÓN GENERAL DE LAÉTICA

1.1 Conceptualización de la ética
1. De qué va la ética 10
2. Ponte en su lugar 15
3. La ética y sus preguntas. ¿Somos naturaleza o cultura?
La dimensión de nuestros actos 22
4. Moral y religión, Moral y política, Moral y economía,
Moral y ciencia 26

1.2 Visión ética del Ser humano
5. La conciencia, un llamado del hombre a sí mismo 326. El existencialismo es un humanismo 46
7. Primera aproximación al valor. Valor y actitud.
Segunda aproximación. Juicios de valor 62
8. La crisis contemporánea del sentido ético de la vida 73
9. La voluntad de valor 82
10. El juicio moral, la obligatoriedad moral 86
11. Kohlberg: El desarrollo del juicio moral 88es más ya voy

1.3 Algunas éticasaplicadas
12. La renovación ética 112

UNIDAD II. LA ÉTICA PROFESIONAL

2.1. Elementos de Ética Profesional
13. Sobre ética profesional 132
14. El llamado y el aprendizaje 136
15. La ética profesional en el contexto universitario 141

2.2 Ley Estatal de profesiones 151

CUESTIONARIO PARA LAS LECTURAS DE LA
ANTOLOGÍA 164









PRESENTACIÓN


Hoyen día estamos inmersos en el reino de lo efímero donde, en poco tiempo, se llegan a considerar obsoletos algunos conocimientos, ideas, valores, principios y costumbres; los productos actuales son de desecho, sólo tienen algunos meses de vida, y nosotros nos vamos acostumbrando a este nuevo paradigma cultural, aplicándolo a todo lo existente. Ante esta tendencia cabe preguntarnos si lastradiciones, las convicciones, la justicia, el respeto a los derechos humanos, el cuidado de nuestro ecosistema o la calidad profesional pueden ser algo tan efímero como las modas o las canciones del momento.

Quizá una parte de la respuesta a esta pregunta la encontramos en la afirmación de un filósofo francés contemporáneo que, al analizar las distintas situaciones que estamos viviendo, ha escrito: "elsiglo XXI será ético o no será"* Esta frase revela la actual preocupación por el malestar social ante la "pérdida" o crisis de los valores morales y la razón de la emergencia ética contemporánea que trata de dar respuestas a nuestros cuestionamientos y a nuestra insatisfacción.

La Ética está muy lejos de ser una mera colección de ideas anquilosadas; si accedemos al pensamiento de autorescontemporáneos nos damos cuenta de que la Ética ha tenido la capacidad de seguir el ritmo de los tiempos. En efecto, en las distintas épocas la Ética ha estado presente, apoyando al ser humano en su reflexión sobre los criterios, valores y principios que guían su comportamiento, y sirviendo de sustento en la conformación de su personalidad.

Es verdad que en tiempos no lejanos la moral -objeto de estudiode la Ética-. era altamente opresiva, represiva, coactiva, sujetante, y hasta cierto punto, hipócrita, todo lo cual redundaba en mayorías dependientes y esclavas de los individuos y las instituciones que detentaban el poder. Fue un tiempo de moral heterónoma por excelencia, una época en la que se consideró que sólo había un tipo de ser humano y una sola forma válida de jerarquía de valores o decomportamiento moral.

Como una reacción a la situación descrita, en los últimos años hemos sido actores o espectadores de cambios radicales. En un momento dado, gran parte de la humanidad se pronunció en contra de la moral establecida, trocando la heteronomía por anarquía y egoísmo, y olvidando toda prudencia y todo límite. Una expresión cultural de este momento histórico es el "todo se vale",...