antologia totonacas
Páginas: 8 (1772 palabras)
Publicado: 9 de abril de 2013
INTRODUCCION.
La cultura popular veracruzana sus tradiciones manifestadas de múltiples maneras van desde su famoso carnaval hasta la "rama" y el "viejo" particulares a las festividades navideñas; mención especial merecen los altares y costumbres conservadas celosamente, el día de muertos y la fiesta de la "Candelaria“ o fiestas patronales.
La globalización es un proceso económico,tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por lassociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales
CULTURA TEPEHUA.
COSTUMBRES,HABITOS Y RITOS.
Es la ceremonia mágico-religiosa más importante realizada por los otomíes, tepehuas y nahuas de Hidalgo, Puebla y Veracruz. Tiene por finalidad pedir a las deidades que los protejan de enfermedades y elementos naturales, así como la resolución de los problemas que han sido causados por haberlas agraviado. También se emplea entre los indígenas de Chiapas; cuando se les preguntapor qué hacen tal o cual cosa, responden: "es el costumbre".
El vocablo El costumbre es un sustituto de la palabra tradición, con esa voz quiere significar que mantienen la herencia de sus antepasados, notándose que el término abarca desde San Pablito hasta los municipios veracruzanos, concretamente hasta Naranjo Dulce, Municipio de Ixhuatlán de Madero, de manera que entre otomíes, totonacos,tepehuas y nahuas se mantiene el uso de la palabra que ilustra las clases de ceremonias realizadas por estos grupos
Aun el ritual más sencillo contempla el recorte de figuras de papel, la construcción de un altar, ofrendas y el uso de copal, velas, flores, adornos de palma y cantos sagrados del terapeuta. En las costumbres más elaboradas, se agrega música de guitarra y violín, el sacrificio deanimales, las procesiones y la visita a cuevas y montañas sagradas. En estas últimas, las figuras de papel colocadas sobre el altar (cama), son rociadas con sangre de gallina o guajolote.
En todos los ritos, sean éstos sencillos o elaborados, se utilizan grandes cantidades de aguardiente como ofrenda a los espíritus y bebida para los participantes. En algunas ceremonias se emplean figuras de maderaque simbolizan a ciertas deidades (V. intermediario).
RELIGION TEPEHUANA.
En cuanto a las creencias religiosas, cabe mencionar que, imbricada con el santoral católico, la teogonia de estos indígenas incluye al Sol, Wilcháan, ente protector del cual depende la vida; la Luna, identificada con el demonio; y las estrellas (V. cometa), centinelas que velan por el bienestar de los humanos mientrasel Sol reposa. El agua y el trueno (V. rayo) son otras deidades importantes del panteón tepehua, e incluso, para congratularse con ellas, se acostumbra peregrinar a la localidad llamada La Laguna y dejar allí ofrendas de comida; este sitio ceremonial cae dentro de la jurisdicción del municipio de Huehuetla.
En algunas comunidades, aún existe un templo nativo denominado lakachinchin, donde seguardan diversas figuras de papel amate, y donde se llevan a cabo rituales agrícolas y curativos llamados "el costumbre".
Las fiestas católicas son organizadas por los mayordomos de las iglesias; la celebración más solemne es la del santo patrono de cada pueblo. Otras, de importancia variable, se llevan a cabo en Navidad, Año Nuevo, Carnaval, Semana Santa, Corpus Christi, etcétera. Los festejos...
La cultura popular veracruzana sus tradiciones manifestadas de múltiples maneras van desde su famoso carnaval hasta la "rama" y el "viejo" particulares a las festividades navideñas; mención especial merecen los altares y costumbres conservadas celosamente, el día de muertos y la fiesta de la "Candelaria“ o fiestas patronales.
La globalización es un proceso económico,tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es a menudo identificada como un proceso dinámico producido principalmente por lassociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal y que han abierto sus puertas a la revolución informática, plegando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales
CULTURA TEPEHUA.
COSTUMBRES,HABITOS Y RITOS.
Es la ceremonia mágico-religiosa más importante realizada por los otomíes, tepehuas y nahuas de Hidalgo, Puebla y Veracruz. Tiene por finalidad pedir a las deidades que los protejan de enfermedades y elementos naturales, así como la resolución de los problemas que han sido causados por haberlas agraviado. También se emplea entre los indígenas de Chiapas; cuando se les preguntapor qué hacen tal o cual cosa, responden: "es el costumbre".
El vocablo El costumbre es un sustituto de la palabra tradición, con esa voz quiere significar que mantienen la herencia de sus antepasados, notándose que el término abarca desde San Pablito hasta los municipios veracruzanos, concretamente hasta Naranjo Dulce, Municipio de Ixhuatlán de Madero, de manera que entre otomíes, totonacos,tepehuas y nahuas se mantiene el uso de la palabra que ilustra las clases de ceremonias realizadas por estos grupos
Aun el ritual más sencillo contempla el recorte de figuras de papel, la construcción de un altar, ofrendas y el uso de copal, velas, flores, adornos de palma y cantos sagrados del terapeuta. En las costumbres más elaboradas, se agrega música de guitarra y violín, el sacrificio deanimales, las procesiones y la visita a cuevas y montañas sagradas. En estas últimas, las figuras de papel colocadas sobre el altar (cama), son rociadas con sangre de gallina o guajolote.
En todos los ritos, sean éstos sencillos o elaborados, se utilizan grandes cantidades de aguardiente como ofrenda a los espíritus y bebida para los participantes. En algunas ceremonias se emplean figuras de maderaque simbolizan a ciertas deidades (V. intermediario).
RELIGION TEPEHUANA.
En cuanto a las creencias religiosas, cabe mencionar que, imbricada con el santoral católico, la teogonia de estos indígenas incluye al Sol, Wilcháan, ente protector del cual depende la vida; la Luna, identificada con el demonio; y las estrellas (V. cometa), centinelas que velan por el bienestar de los humanos mientrasel Sol reposa. El agua y el trueno (V. rayo) son otras deidades importantes del panteón tepehua, e incluso, para congratularse con ellas, se acostumbra peregrinar a la localidad llamada La Laguna y dejar allí ofrendas de comida; este sitio ceremonial cae dentro de la jurisdicción del municipio de Huehuetla.
En algunas comunidades, aún existe un templo nativo denominado lakachinchin, donde seguardan diversas figuras de papel amate, y donde se llevan a cabo rituales agrícolas y curativos llamados "el costumbre".
Las fiestas católicas son organizadas por los mayordomos de las iglesias; la celebración más solemne es la del santo patrono de cada pueblo. Otras, de importancia variable, se llevan a cabo en Navidad, Año Nuevo, Carnaval, Semana Santa, Corpus Christi, etcétera. Los festejos...
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