Antonio Gramsci

ANTONIO GRAMSCI
Antonio Gramsci (1981-1937), pensador y político italiano y uno de los fundadores del Partido Comunista Italiano una de sus obras fue Cuadernos de la prisión , publicada por primera vez entre 1948 y 1951. también la hegemonía intelectual y cultural, atrajo la atención de Jean Paúl Sartre, Louis Althusser y otros pensadores marxistas, algunos de los cuales criticaron su actitudrevolucionaria. Estado capitalista, que controla mediante la fuerza y el consentimiento. Gramsci mas bien lo divide entre la sociedad política`, que es la arena de las instituciones políticas y el control legal constitucional, y la sociedad civil. Gramsci afirma que el capitalismo moderno, la burguesía puede mantener su control económico permitiendo que la esfera política satisfaga ciertas demandasde los sindicatos y de los partidos políticos de masas de la sociedad civil.
* 2. Antonio comienza a asistir a la escuela primaria los siete años y la concluye en 1903 con el máximo de calificaciones. OBRAS 1917. Notas sobre la revolución rusa 1917: La revolución contra el capital 1919:La poda de la historia 1919:la Internacional Comunista 1919:El Estado y el socialismo 1921:Un partido demasas 1921: El partido de la masa El Partido Comunista y la agitación obrera en curso 1922Enseñanzas 1924:La crisis de la pequeña burguesía 1925:Necesidad de una preparación ideológica de la masa. 1925: La situación interna de nuestro Partido y las tareas del próximo Congreso 1926: La situación italiana y las tareas del P.C.I. 1926:Carta al Comité Central del Partido Comunista Soviético 1931:Espontaneidad y dirección consciente.
* 3. Cada grupo social que se constituye en el terreno original de una función esencial, en el mundo de la producción económica, crea orgánicamente, junto con el mismo, uno o mas estratos de intelectuales que le dan homogeneidad y una conciencia de su propia función, no solo en el campo económico sino también en el social y el político 13.Una nueva cultura, deun nuevo sistema jurídico, etc. Una nueva teoría de la educación. Según Gramsci, esta distinción es ideológica en la medida en que desvía la atención de la funciones reales, dentro de la vida social y laboral, hacia los “aspectos técnicos” del trabajo. En todo trabajo físico, incluso el más degradante y mecánico, existe un mínimo de (…)
* 4. Gramsci para la educación son el tema del duodécimocuaderno (del que proceden las anteriores citas). Esto significa pues educación para todos, y una estrecha vinculación entre la escuela y el trabajo, así como entre la educación técnica y la educación humanista, la consistencia metodológica, clase dominante, Gramsci hace una importante diferencia entre “dirección” y “dominio”,habla de una sociedad “ dirigida” por una nueva clase4 social “antes”de que esta clase se incorpore al gobierno. La función de los intelectuales “orgánicos” es la de liderar “intelectual y moralmente” a la sociedad mediante la educación y la organización de la cultura, y no por los medios tradicionales de coacción jurídica y policial. La selección o “educación” de los hombres adaptados a las nuevas formas de civilización, de producción y de trabajo se ha producido.* 5. “ La educación es siempre una lucha contra los instintos relacionados con las funciones biológicas básicas, una lucha contra la naturaleza, para dominarla y crear el ser humano “efectivo” 21, la teoría general de la educación que se desprende le pensamiento de Gramsci. La educación es la conciencia de los diferentes tipos de “conformidad”, o sea, de socialización que se proponen oimponen en una determinada sociedad, y la lucha para imponer uno en vez de otro.
* 6. “ ROBERT KING MERTON” Fue sociólogo estadounidense nació en Filadelfia el 4 de julio de 1910. Es uno de los padres de la escuela estructural- funcionalista para Merton la sociedad es un sistema que esta constituido por una estructura que permanece en el tiempo, siendo un sistema un conjunto de elementos...