Antropòlogia

INTRODUCION.

La plataforma del presente trabajo se fundamenta en el análisis de manera comparativa en el contexto sociopolítico y culturales latinoamericanos donde se pone en práctica la autonomía de los derechos multiculturales, como lo es el caso de las luchas indígenas campesinas que se han venido desarrollando a través del panorama histórico de nuestros países iberoamericanos entre loscuales cabe destacar nuestra patria Venezuela, la cual a partir del proceso constituyente de 1999.Acepta la realidad social y reconoce la existencia de sus diversas realidades socioculturales retomando de esta manera su propia identidad y con ello nace la noción del Estado Multiétnico y Pluricultural el cual no implica que cada pueblo deba desarrollar su propio estado, sino de lo que se trata es decambiar la idea de un Estado cultural y socialmente homogéneo por un nuevo modelo político que acepte su realidad social y reconozca la existencia de sus diversas realidades socioculturales..

Las reformas que viene experimentando América Latina desde los años 90 hasta el presente han venido acompañadas de una serie de cambios que han impulsado el reconocimiento y fortalecimiento de sociedadesmulticulturales o multinacionales como principio de reorganización del Estado. Se reconoce, en efecto, que la existencia fáctica de múltiples identidades étnicas en los Estados Latinoamericanos, ha obligado a éstos a asumir con seriedad el debate en torno a las etnicidades y comunidades culturales como actores-sujetos políticos decisivos para la conformación y consagración de cualquier orden estatalduradero.

En particular, en Latinoamérica se localizan aproximadamente 650 grupos indígenas, integrados por unos 43 millones de personas que representan alrededor del 10% de la población total de la región y hablan diferentes idiomas de origen histórico. Como expresión de esta realidad y por lo que se refiere a los Pueblos indígenas, el nuevo modelo latinoamericano de Estado surgido a partirde 1990 reconoce la identidad indígena. Actualmente, Estados como Brasil, Colombia, Venezuela o Ecuador, entre otros, han aceptado el multiculturalismo y la plurinacionalidad lo que incluye los derechos colectivos de estos pueblos.

Módulo 6.
Jurisdicción Internacional y participación política
Objetivo específico 6.1
Analizar los procesos de legitimación de la autonomía político-cultural delos pueblos dentro del panorama mundial (OEA, OIT, ONU, COICA, Carta Social de las Américas, ALBA, Congreso Bolivariano de los Pueblos).

Una de las formas concretas de ejercer el derecho a la libre determinación es la autonomía. Esta permite la expresión de la libre determinación interna de los pueblos y, por el contrario, no implica el ejercicio del derecho a la libre determinación externa, esdecir, la facultad de establecer relaciones directas con otros estados de manera independiente. "Autonomía", por consiguiente, no debe confundirse con soberanía, pues esta última, tal como la define el derecho, es una facultad que únicamente poseen los estados, la cual implica la potestad suprema de decidir en última instancia de todo lo que corresponde al bien público, con el monopolio de lacoacción física.
Por todo ello, podemos considerar a la autonomía como el campo de intersección entre el derecho a la libre determinación interna de los pueblos y el derecho constitucional de los estados. La defensa de la autonomía de los pueblos, el respeto a la soberanía nacional, la libre autodeterminación, el cumplimiento fiel de las obligaciones derivadas de los tratados, la solución pacíficade las controversias, la defensa y protección de los derechos humanos, el rechazo a la agresión y a cualquier forma de intervención, constituyen principios innegociables del Estado y del pueblo venezolano

La Organización de los Estados Americanos (OEA) es un organismo regional panamericanista con el objetivo de ser un foro político para el diálogo multilateral, integración y la toma de...