Antropología evolutiva

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Antropología evolutiva del desarrollo Juan Carlos Zavala Olalde Maestro en antropología, profesor de evolución F. Ciencias UNAM. olald@yahoo.com

Resumen Se propone una nueva perspectiva de la investigación antropológica basada en la teoría evolutiva y el desarrollo en el ciclo de vida. Llamada antropología evolutiva del desarrollo, la perspectiva busca incluir en una manera coherente elconocimiento antropológico y generar una síntesis acerca de la idea que tenemos de nosotros mismos. Palabras clave: antropología evolutiva, antropología del desarrollo, evolución, antropología, teoría antropológica.

Introducción La teoría antropológica, en sus múltiples vertientes, siempre ha pretendido generar una explicación general acerca del ser humano como un ser cultural (véase Harris 1979).Cada teoría antropológica en realidad puede ser considerada una escuela de pensamiento cuyas bases teóricas más allá de la teoría evolutiva y la semiótica no ha sido tal cual teoría. La antropología no ha dejado de desarrollar enfoques con perspectivas teórico-explicativas en cada una de las áreas de la antropología. El inconveniente está en la potencial separación explicativa de fenómenos, todosellos, parte del mismo ser humano en su evolución como una forma de vida en la Tierra. Podemos agrupar en dos enfoques explicativos los diversos enfoques disciplinarios antropológicos encargados de la comprensión del ser humano, por un lado está el estudio de los aspectos culturales en su sentido sincrónico y por otro lado aquellos que lo hacen en su sentido diacrónico. El vínculo entre ellas seestablece al ser parte del
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mismo fenómeno que es el ser humano, cuya comprensión requiere de ambos tipos tanto como una forma de análisis como en su sentido de síntesis. En este trabajo se propone que una perspectiva llamada antropología evolutiva del desarrollo que puede estrechar más la relación entre ambos enfoques y proponer conceptos que los unifican. La perspectiva pretende sustentarseen la teoría evolutiva y sentar las bases para la teoría antropológica. La antropología evolutiva del desarrollo no es una teoría, sino un enfoque metódico para comprender la realidad humana. Posee en cambio un claro compromiso teórico con la teoría evolutiva, que si bien no está completamente concluida, se encuentra en constante desarrollo. Podemos afirmar que una de las partes que faltan a lateoría evolutiva es la evolución cultural (véase Piglucci and Müller 2010). La perspectiva aquí propuesta supone la posibilidad de un considerable avance en ese sentido. La antropología evolutiva del desarrollo es una propuesta que deriva de la existencia de una biología evolutiva del desarrollo (evo-devo) en el área de la biología evolutiva. Son varias las características de la evo-devo que puedenayudar a plantear una nueva perspectiva para la investigación antropológica. Lo primordial es que la evo-devo se fundamenta en la Teoría Evolutiva que es en sí misma la Teoría de la Biología y cuyo alcance claramente se extiende a todos los seres vivos incluido el ser humano. Esta idea se discute (véase Fracchia and Lewontin 1999), bien puede afirmarse que se tiene un mayor apoyo el uso de laTeoría Evolutiva para unificar a las ciencias humanas que en contra de su importancia (Mesoudi 2007). En segundo lugar la evo-devo permite establecer un puente entre la variabilidad heredable que es fuente causal de la evolución y las novedades evolutivas que efectivamente son los organismos que sobreviven. Así que tanto el sustento teórico, como la capacidad relacional de la evo-devo puede proveer a laantropología del vínculo que ha buscado desde principios de siglo XX con la Teoría Evolutiva dotando a la antropología de una teoría, más allá de escuelas del pensamiento como el funcionalismo, el estructuralismo o el simbolismo. Para que eso sea posible hay que establecer los límites y alcances de esta perspectiva. Una antropología evolutiva del desarrollo se fundamenta en los dos adjetivos...
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