ANTROPOLOG A FILOS FICA LECTURA 1a ACTIVIDAD 1 2015

  
Antropología filosófica - El Hombre.
Tomado de: http://www.liceodigital.com/filosofia/antropo.ht

La antropología filosófica.
La antropología filosófica, es aquella rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio del hombre en sí mismo; que toma al ser humano comoobjeto a la vez que sujeto del conocimiento filosófico.

Las interrogantes que se plantean apuntan a determinar qué es el hombre, qué diferencia al hombre de las demás entidades que existen en la realidad, cuáles son los componentes fundamentales de su ser; no en el sentido material o funcional físico sino con referencia a lo que constituye lo más diferencial y personal de su ser, losdeterminantes de su condición espiritual y racional.
En la realidad, es fácil percibir que entre los seres vivos, fundamentalmente en el reino animal, ocurren fenómenos de conducta individual. La etología, en particular, es la disciplina que se ocupa de analizar las conductas de los animales son explicables primariamente en función de factores de carácter instintivo
En el hombre, en cambio, si bien sereconocen ciertos comportamientos impulsados por factores de índole biológica y también instintiva, existen conductas - que a medida que progresa en su evolución y civilización resultan ser las predominantes, que no pueden explicarse como originadas en una tendencia instintiva, el carácter racional o emocional, que responden a un ser del hombre, que es su signo diferencial específicamentecaracterístico respecto del resto de los seres vivos.

Puede decirse que alcanzar el conocimiento del hombre acerca de sí mismo ha sido tal vez el objeto primario y principal de la investigación filosófica. El aliciente de los filósofos para procurar un auténtico conocimiento de la esencia del hombre.



La inteligencia.
Planteado en términos filosóficos el problema del hombre y su principal interrogante dedeterminar qué es el hombre, qué diferencia al hombre de las demás entidades que existen en la realidad, y cuáles son los componentes fundamentales de su ser; la cuestión reside en inquirirse acerca de la esencia más definitiva del ser humano. Se trata de identificar aquello que constituye su característica más propia y más determinante de su distinción respecto del resto de los seres, especialmentede los seres vivos; una característica que sólo los seres humanos posean por el solo hecho de ser humanos.
Prácticamente todos los filósofos que se han planteado esta interrogante, desde los primeros orígenes, identificaron como tal elemento la posesión de la facultad de raciocinio, la razón. Ello se sintetiza habitualmente en la expresión de Aristóteles conforme a la cual “el hombre es un animalracional”; por oposición a los animales, aún los más evolucionados en la escala zoológica, que actúan en base al instinto. ”La facultad de la inteligencia, que caracteriza a los seres humanos, está constituida fundamentalmente por la capacidad de interpretar la realidad no solamente en sí misma - como se la percibe a través de los sentidos - sino bastante más allá.
El origen etimológico latino dela palabra inteligencia, se compone de sus raíces “intus” y “legit”, que respectivamente significan interiorizar y captar o leer; es decir que “inteligere” es equivalente a leer o captar lo que hay en el interior de las cosas, y sobre todo, en el interior de las relaciones de la realidad.

La inteligencia humana posee ciertas características que le son específicas y la diferencian de todas lasrestantes facultades de los seres vivos:
Posee la capacidad de abstracción — mediante la cual puede captar no solamente un objeto real, sino el modo de ser en sí mismo del objeto, integrándolo en su género.
En ese sentido, cabe hacer la distinción entre una inteligencia práctica, que se aplica directamente a encontrar los medios adecuados para llegar a un fin (como construir una herramienta para...