Antropologia 3 2

TEORIA DE LA CULTURA

1.- EL CONCEPTO DE CULTURA DESDE LOS DIVERSOS CAMPOS DEL SABER

1.1.- Genealogía del concepto cultura.

“Para las ciencias sociales...aparece no antes del siglo XIX, con laetnología, etnografía o antropología cultural...Así lo enuncia Leslie White en la Ciencia de la cultura, aceptando la tesis de Kroeber que fue.-el antropólogo (...) quien descubrió la cultura.- (1964:18).
Aceptan al menos que como campo semántico existía al menos ya en La Ilustración, (...) en la que se aúnan dos elementos: un elemento descriptivo (...) que no procede de la naturaleza, (...) y unelemento normativo que marca una gradación axiológica en lo humano, en donde lo humano aparece como un vector desde lo salvaje, bárbaro, improductivo, no fértil, incultivado hasta lo más humano. Estatensión es la que se pierde en el concepto de cultura de las ciencias sociales.
(...) La palabra.-culto.- por ejemplo en el castellano del Siglo de Oro era frecuente, (...) alude de modo preferente almotivo axiológico.”
“Aunque, según Lévi-Strauss, la mitología de casi todos los pueblos piensa la oposición Naturaleza/Cultura.

En resumen si en todo caso consideramos la cultura como el modo básicodel ser humano, en oposición al ser meramente natural, la civilización sería, en la dirección que fuere, un modo de vivir esa cultura, bien de una manera pervertida, de acuerdo al uso fundamentalmentealemán, bien como ideal de una civilización cosmopolita, que sería el modo que propone Savater.

1.2.- La cultura desde las ciencias sociales

El uso del concepto cultura por parte de los filósofosdesde mitad del siglo toma como referencia la concepción antropológica. Gustavo Bueno como Jesús Mosterín lo toman como referencia. A este concepto la llamaremos descriptivo-morfológico.
Kroeber yKluckhohn entienden la cultura como “conjunto de atributos y productos de las sociedades humanas, de carácter extrasomático y transmisible por mecanismos distintos de los biológicos. Este concepto no...