Antropologia como ciencia social

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ANTROPOLOGÍA SOCIAL. PRIMER PARCIAL.
1 TEMA IV. PRECURSORES SIGLO XVII..........................................................................................2
2 TEMA V. LA ANTROPOLOGÍA EVOLUCIONISTA......................................................................8
2.1 Antropología: la ciencia de lacultura.........................................................................................8
2.2 El surgimiento de la antropología: el Spencerismo.................................................................9
2.3 El método comparativo................................................................................................................13
2.4 Los survival y el métodocomparativo......................................................................................15
2.5 Evolucionismo Unilineal................................................................................................................16
2.6 Los periodos de la evolución social: Lewis H. Morgan..........................................................19
2.7 Edward B. Tylor (1832-1917)...................................................................................................22
2.8 El derecho comparado: Bachofen, McLennan, Maine y Lubbock.......................................25
3 TEMA VI. LA ANTROPOLOGÍA DIFUSIONISTA....................................................................27
4 TEMA VII.

LA ANTROPOLOGÍA FUNCIONALISTA. MALINOWSKI Y RADCLIFFEBROWN.....................................................................................................................................................32
4.1 FUNCIONALISMO .....................................................................................................................32
4.2 Organicismo y sistema social: la antropología funcionalista británica............................34
4.3 Bronislaw Malinowski (1884 -1942)........................................................................................35
4.4 El estudio de la estructura social: Alfred Reginald Radcliffe-Brown.............................38

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1 TEMA IV. PRECURSORES SIGLO XVII
A mediados del siglo XVIII y tras un rico bagaje sociocultural proporcionado por los
descubrimientos y exploraciones de nuevas tierras, los pensadores del viejo continentecomienzan a esbozar, bajo el prisma científico, diversas teorías que intentan explicar las, a
priori, grandes diferencias culturales que existen entre los diferentes pueblos esparcidos
por el globo. La línea básica seguida por estos pioneros es la tan manida idea de progreso,
cuyo uso indiscriminado y gratuito ha provocado tantos problemas en nuestro siglo. Para los
ilustrados las diferenciasculturales estaban marcadas por un mayor grado o no de
progreso intelectual y tecnológico que establecían ellos mismos: de la barbarie a la
civilización
Abarca desde Locke hasta la revolución francesa. Durante este período se buscaba la
reconstrucción de la Historia universal dentro de un marco que podemos denominar
evolucionismo multilineal. El establecimiento de estadios fijos llevó a labúsqueda de leyes
de progreso, entendido como hacia una mayor racionalidad. Esta racionalidad es el motor de
la historia. El pasaje desde un estado de naturaleza en el cual las instituciones presentan
un carácter simple, hacia la civilización se realiza gracias a la racionalidad o raciocinio.
Algunos consideran a este tipo de pensamiento como una variante del idealismo no
determinista porquelas diferencias y semejanzas entre las sociedades se plantean en
término de pensamientos.
A su vez un supuesto importante en esta reconstrucción de la historia global en etapas
o estadios en la creencia en la unidad psíquica del hombre, es decir, la naturaleza humana
es la misma.
La sociedad es considerada como un sistema natural o un organismo. Por lo tanto el
cambio sociocultural es visto...