Antropologia, Cultura Y Educacion
Páginas: 5 (1070 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2013
ANTROPOLOGIA, CULTURA Y EDUCACION
Procuraré explicitar en este escrito reflexivo los conceptos sobre cultura, sociedad de consumo, identidad y diferenciación social aplicados en el quehacer como sujeto activo del proceso educativo.
La antropología entendida como una ciencia social que estudia el ser humano en todas sus dimensiones, permite construir conocimiento sobre el hombre endiversos aspectos, recurriendo a herramientas y fundamentos teóricos producidos por las ciencias humanas y las ciencias naturales. La antropología es sobre todo una disciplina académica o el estudio científico de la diversidad humana en el tiempo y en el espacio y aplica una mirada comparativa y transcultural a la condición humana.
La cultura es la principal preocupación académica,científica y disciplinar de la antropología. La cultura se ha visto enfrentada a múltiples concepciones, por diferentes autores, por este momento se considerará que la cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales en una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas, en lamedida en que se ven determinadas por dichas costumbres. Boas (1930). La cultura puede ser aprendida en entornos sociales como la escuela y la familia donde se da un proceso de aculturación.
Basándome en esta concepción, refiero como ejemplo a los niños que llegan por primera vez a la escuela para cursar la primaria, ellos tienen unos pre-saberes claros acerca de muchos temas y esosconocimientos casi siempre reflejan las ideas y pensamientos de sus padres y familia cercana, es así como el niño, hasta ese momento, capta un mundo cultural como lo vive. Por otro lado, los estudiantes de bachillerato cuestionan esa cultura escolar y familiar y las orientaciones de los adultos ya no les parecen tan válidas e intentan buscar sus propias verdades culturales las cuales surgirán de larelación con sus compañeros, la influencia de la familia, del contexto social más próximo y de la orientación académica orientada por la escuela. Los niños, los jóvenes y los adultos son asociados que pertenecen a grupos sociales diferentes y por ende comparten una cultura común a cada grupo. Los grupos culturales estudiantiles urbanos se diferencian de los grupos culturales rurales y aunque los rigelas mismas leyes, hablan el mismo idioma poseen diferentes pasados históricos, diferentes costumbres y diferentes intereses y opciones frente a su proyecto de vida.
Por otro lado y teniendo en cuenta la perspectiva estructural- constructivista de Bourdieu, resulta vigente para hacer un acercamiento a la discusión sobre individuo, cultura y sociedad. Dicha discusión se expresa bajo cuatroconceptos: habitus, en esta categoría convergen sociedad e individuo que nos dice la manera de ser, de construirse y de actuar en el mundo, de acuerdo con la cultura a la que pertenece. Campo, sustituye “la noción hueca de sociedad” que se entiende como el espacio que se crea en torno a la valoración de hechos sociales tales como el arte, la ciencia, la religión, la política entre otros. Esosespacios están ocupados por agentes con distintos habitus y capitales que son las posesiones por las que los agentes se disputan en un campo.
En el campo educativo los agentes son los estudiantes que confrontan y comparten sus capitales cognoscitivos, religiosos, económicos y culturales. Sus habitus se manifiestan en la forma particular de expresar el grado de aceptación por algo, en la forma devestir, de hablar. Cuando se ve llegar al colegio jóvenes vestidos de negro, con aplicaciones metálicas en la ropa, botas, maquillaje excesivo, flecos en la cara, cabellos con crestas, la sociedad los incorpora como personas bajo un habitus indeseable el cual está limitado por las condiciones consensuadas del medio escolar (Manual de Convivencia). El habitus de estos estudiantes serían las...
Procuraré explicitar en este escrito reflexivo los conceptos sobre cultura, sociedad de consumo, identidad y diferenciación social aplicados en el quehacer como sujeto activo del proceso educativo.
La antropología entendida como una ciencia social que estudia el ser humano en todas sus dimensiones, permite construir conocimiento sobre el hombre endiversos aspectos, recurriendo a herramientas y fundamentos teóricos producidos por las ciencias humanas y las ciencias naturales. La antropología es sobre todo una disciplina académica o el estudio científico de la diversidad humana en el tiempo y en el espacio y aplica una mirada comparativa y transcultural a la condición humana.
La cultura es la principal preocupación académica,científica y disciplinar de la antropología. La cultura se ha visto enfrentada a múltiples concepciones, por diferentes autores, por este momento se considerará que la cultura incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales en una comunidad, las reacciones del individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive, y los productos de las actividades humanas, en lamedida en que se ven determinadas por dichas costumbres. Boas (1930). La cultura puede ser aprendida en entornos sociales como la escuela y la familia donde se da un proceso de aculturación.
Basándome en esta concepción, refiero como ejemplo a los niños que llegan por primera vez a la escuela para cursar la primaria, ellos tienen unos pre-saberes claros acerca de muchos temas y esosconocimientos casi siempre reflejan las ideas y pensamientos de sus padres y familia cercana, es así como el niño, hasta ese momento, capta un mundo cultural como lo vive. Por otro lado, los estudiantes de bachillerato cuestionan esa cultura escolar y familiar y las orientaciones de los adultos ya no les parecen tan válidas e intentan buscar sus propias verdades culturales las cuales surgirán de larelación con sus compañeros, la influencia de la familia, del contexto social más próximo y de la orientación académica orientada por la escuela. Los niños, los jóvenes y los adultos son asociados que pertenecen a grupos sociales diferentes y por ende comparten una cultura común a cada grupo. Los grupos culturales estudiantiles urbanos se diferencian de los grupos culturales rurales y aunque los rigelas mismas leyes, hablan el mismo idioma poseen diferentes pasados históricos, diferentes costumbres y diferentes intereses y opciones frente a su proyecto de vida.
Por otro lado y teniendo en cuenta la perspectiva estructural- constructivista de Bourdieu, resulta vigente para hacer un acercamiento a la discusión sobre individuo, cultura y sociedad. Dicha discusión se expresa bajo cuatroconceptos: habitus, en esta categoría convergen sociedad e individuo que nos dice la manera de ser, de construirse y de actuar en el mundo, de acuerdo con la cultura a la que pertenece. Campo, sustituye “la noción hueca de sociedad” que se entiende como el espacio que se crea en torno a la valoración de hechos sociales tales como el arte, la ciencia, la religión, la política entre otros. Esosespacios están ocupados por agentes con distintos habitus y capitales que son las posesiones por las que los agentes se disputan en un campo.
En el campo educativo los agentes son los estudiantes que confrontan y comparten sus capitales cognoscitivos, religiosos, económicos y culturales. Sus habitus se manifiestan en la forma particular de expresar el grado de aceptación por algo, en la forma devestir, de hablar. Cuando se ve llegar al colegio jóvenes vestidos de negro, con aplicaciones metálicas en la ropa, botas, maquillaje excesivo, flecos en la cara, cabellos con crestas, la sociedad los incorpora como personas bajo un habitus indeseable el cual está limitado por las condiciones consensuadas del medio escolar (Manual de Convivencia). El habitus de estos estudiantes serían las...
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