antropologia de los niños

1) ¿Qué es la antropología?
La antropología se afirma como una rama del conocimiento a fines del siglo XIX y, a comienzos del siglo XX como la ciencia social responsable del estudio de otras sociedades y culturas. Hacer antropología es intentar entender un fenómeno en su contexto social y cultural. Es intentar entenderlo en sus propios términos. Desde temprano, los antropólogos han insistidoen la necesidad de abordar las culturas y las sociedades como sistemas, lo que significa decir que cualquier evento, fenómeno o categoría simbólica y social a ser estudiada debe ser comprendida por su valor en el interior del sistema, en el contexto simbólico y social en que es generado. La gran contribución que la antropología puede dar a los estudios de los niños/as: agregar un modelo analíticoque permite entenderlos por si mismos; permitir escapar de aquella imagen en negativo por la cual hablamos menos de los niños/as y más de otras cosas como la corrupción del hombre por la sociedad o el valor de la vida en sociedad. Desde la década de 1960, conceptos fundamentales de la antropología, como cultura y sociedad o estructura y agencia, fueron revisados y reformulados; además de eso, secomenzó a percibir al niño/a como sujeto social.
2) ¿Qué es la antropología del/a niño/a?
Precisamos ser capaces de entender al/la niño/a y su mundo a partir de su propio punto de vista. Y es por eso que una antropología del/a niño/a es importante. No es la única disciplina que elige ese objeto de estudio: la psicología, el psicoanálisis y la pedagogía viven lidiando con estas cuestiones desdehace mucho tiempo. Pero es la antropología, la que se dedica a entender el punto de vista de aquellos sobre quienes o con quienes habla, sus objetos de estudio. La antropología del/a niño/a puede ser desde aquella que analiza lo que significa ser niño/a en otras culturas y sociedades hasta aquella que habla de las que viven en un gran centro urbano.
3) ¿Qué es la etnografía?
La etnografía, es unmétodo en el que el investigador participa activamente de la vida y del mundo social que estudia, compartiendo varios de los momentos, lo que se conoce como observación participante. El investigador también oye lo que las personas que viven en ese mundo tienen para decir sobre el mismo, preocupándose por entender lo que se conoce como el punto de vista del nativo, o sea, el modo como las personasque viven en ese universo social lo entienden. Por lo tanto, utilizando la etnografía un estudio del/a niño/a puede observar directamente lo que hacen y oír lo que tienen que decir los niños/as sobre el mundo.
4) Resumen del punto: "Estudios pioneros en antropología".
Los estudios más famosos en la antropología que tiene al/a niño/a como foco principal son todavía hoy, los realizados en lasdécadas de 1920 y 30 por antropólogos norteamericanos. Esos antropólogos, se preocupaban por entender lo que significa ser niño/a y adolescentes en otras realidades socioculturales, tomando frecuentemente la sociedad norteamericana de la época como un contrapunto. Definiendo a la cultura como aquello que es transmitido entre las generaciones y aprendiendo por los miembros de la sociedad, esosantropólogos se enfrentaron con la cuestión de delimitar lo que es propiamente cultural, y por lo tanto particular, y lo que es natural, y por lo tanto universal, en el compartimiento humano. Mead, psicóloga y antropóloga en su formación, parte para hacer un estudio de la adolescencia en Samoa para verificar si los dilemas y la rebeldía vividos por los adolescente norteamericanos eran una faceta universalde ese momento del ciclo de vida, Mead analiza las condiciones y la experiencia de la adolescencia en Samoa y concluye que los conflictos y las rebeldías juveniles americanas son datos culturales, no explicables por una condición biológica. Para ella, la propia idea de adolescencia no se puede universalizar y debe ser definida en contexto. Además de eso, demuestra que en Samoa ese es un...