Antropologia Urbana

Profesor: Ramiro Segura
Alumna: Belén García Ulibarri

Primer Parcial de Antropología Urbana



1) Reflexionar sobre las relaciones entre espacio y sociedad a partir de la situación
descrita en el relato "Los que viven lejos", de la escritora argentina Liliana
Heker. No se trata de un análisis de la retórica y/o la estética del cuento, sino del
desafío (y también del juego) de tomar elcuento como una "descripción
etnográfica" de una localidad (espacios, actores, relaciones, imaginarios, etc.) y
analizar ese "registro etnográfico" con las nociones trabajadas en la materia: los
modos en que los hombres nombran, clasifican y usan el espacio, los procesos
por medio de los cuales las prácticas sociales producen espacialidades y las
formas en que el espacio en general modelalas prácticas y las relaciones
humanas, entre otras cuestiones.

Existen modos dominantes de pensar el espacio, el modo en que las sociedades piensan el tiempo y el espacio no es universal.
El espacio aparece ante los hombres como algo dado, cuando en verdad es cada sociedad quien ordena y clasifica su entorno. Las clasificaciones son la forma de ordenar el mundo.

Durkheim y Mauss planteanque esta clasificación no es natural ni espontánea, sino que es social e histórica. Hay un vinculo entre cómo la sociedad esta organizada y cómo clasifica el espacio. Este ordenamiento del mundo puede resultar extralógico y jerárquico.

Simmel discute la existencia de un determinismo espacial, esta idea es muy poderosa en el sentido común. El espacio no lo es todo, aunque sí es importante.
Lavida social ocurre en espacios concretos, materiales, con cierta forma.
Entre las cualidades del espacio que define Simmel encontramos los límites, se trata de un hecho social con forma espacial. El punto de partida de estos limite serán los sentidos sociales (no las cuestiones espaciales), en el caso del cuento no hay nada intrínsico en el Estanque Grande que haga que quienes viven del otro ladosean diferentes, sin embargo es la interacción social la que limita, el espacio en sí no limita ni diferencia nada.
A partir de estos límites se construyen identidades, será entonces la integración social la que pone los límites. Estos límites pueden ser fronteras, de género, de identidad, de edad y serán quienes organizan la interacción social.
Simmel remarca la idea qué no es el espacio elque marca la vida social, aunque la vida social necesita un espacio.
En las interacciones sociales se produce espacio y ese espacio impacta en las relaciones sociales. El ser humano construye espacios y limites y luego estos condicionan a las personas.

Evans Pritchard busca reconstruir y caracterizar los modos de construir espacio, incorpora la noción de distancia, esta puede ser física:entre un punto y otro (medida por ejemplo en kilómetros), ecológica: en relación a fenómenos ambientales (en el cuento Estanque Grande), o estructural: en función a valores, distancia entre grupos o individuos que forman parte de un colectivo social (puede ser afectivo, de genero, histórico, etáreo, etc.). Este espacio estructural se reproduce en el espacio social de forma turbia, es necesarioanalizar las múltiples relaciones que los unen.
Al interior de determinada sociedad las formas de representación del espacio tendrán que ver con la forma de organización social.
No hay una identidad en si misma, el afuera es constitutivo.
A su vez los limites identitarios no son límites de interacción.
Serán estas distancias estructurales las que fijen posiciones dentro del sistema social. Nadiees en sí mismo nada, lo es en relación a otros. Hay categorías que resultan relevantes solo en determinados contextos.

En el cuento de Liliana Heker Los que viven lejos se pueden encontrar varias de estas clasificaciones donde distintos personajes clasifican su entorno, marcando que es lo propio y lo ajeno, lo que les pertenece y lo que no.

Como principal clasificación del espacio...