Antropologia y la Arqueologia de la Sexuelidad

Consideramos que la sexualidad es el conjunto de actitudes, prácticas,
Hábitos y discursos que cada sociedad, en un tiempo y espacio determinado,
construye de manera colectiva en torno a la reproducción, los deseos, y las relaciones
eróticas.
En las sociedades actuales como en las pasadas, la sexualidad está presente
en todas las esferas de la vida y es uno de los ejes de la configuraciónde la
cultura. Así, la sexualidad agrupa, excluye e incluye, permite o prohíbe a los sujetos
su acceso al poder y al placer, debido a que se encuentra interconectada con la
economía, la subsistencia, la jerarquía y el género. Podemos decir que al estar inscritos en el orden de la cultura, el cuerpo y la sexualidad son instrumentos y espacios de poder, porque están a disposición de la sociedad yde la historia, en la forma en que cada sociedad ha necesitado y decidido que sea.
Redescubriendo la sexualidad

La investigación científica sobre el comportamiento sexual humano es una empresa
desatendida. Ha sido hasta la década de los 70 del siglo XX que comenzó un
despertar por el estudio de la sexualidad en general y por la historia de la sexualidad
en particular. Por lo tanto, es unárea que ha sido a penas descubierta por disciplinas
que en el pasado se habían mantenido al margen, pues las voces autorizadas para
hablar de la sexualidad habían sido únicamente las religiosas, médicas, médicomorales,
legales, ciertamente “oficiales”.
Otros obstáculos a los que ha tenido que enfrentarse el estudio de la sexualidad
son: escasez de fuentes, necesidad de transgredir tabúesmorales, la falta de
metodología, resistencias personales del investigador debido a la posible pérdida
del prestigio y reconocimiento académico, arriesgando su carrera profesional al
hacerlo. Aunque existen desde la historia y la antropología diversos trabajos que
tocan el tema, pocos investigadores han realizado un estudio profundo de esta
problemática tan vasta.
Principales posturas teóricas yconceptuales
en el estudio de la sexualidad
Las premisas teóricas y conceptuales que abordan la sexualidad desde diversas
disciplinas científicas pueden ser agrupadas en tres grandes aproximaciones: la
biologicista, la de influencia cultural y la construccionista. Cada una de ellas parte
de un presupuesto respecto del origen y naturaleza de la sexualidad que determinará
las explicaciones quese hagan de ésta. El determinismo biologicista fomenta la creencia de
que el sexo es una actividad humana instintiva, para la cual todos poseemos habilidades
innatas, que son despertadas por estímulos similares y que siguen idénticos
ciclos de respuesta.


Este acercamiento favorece una idea altamente medicalizada del sexo, que
resalta los aspectos fisiológicos y fija rangos estadísticossobre lo que debe ser el
comportamiento sexual “normal y sano”, tanto en el plano físico como en el psicológico.
Teoría de la construcción social de la realidad
La teoría de la construcción social de la realidad establece que los seres humanos
instauran marcos de entendimiento consensuados dentro de los cuales los individuos
dan sentido a sus vidas e interacciones. Dichos marcos son producto deprocesos
sociales generados por circunstancias históricas específicas, es decir, son realidades
creadas y mantenidas. Esta posición teórica nos dice qué tipo de conocimiento
adoptar sobre el yo como teoría y significado de identidad individual, y acerca de
los grupos como redes de explicaciones y experiencias identificadoras, siendo
éstas cultural e históricamente limitadas y situadasrespectivamente.
Desde un punto de vista epistemológico, la fenomenología implica una ruptura
con la formas de pensamiento de la sociología tradicional, pues enfatiza la
necesidad de comprender, más que de explicar, la realidad, sugiriendo que es en el
durante, en el aquí y en el ahora, donde es posible identificar elementos de significación que describen y construyen lo real.
Antropología de la...