antropologia

ufeffMALINOVSKY (OBJETIVISTA)
Proclamó la universalidad de la naturaleza humana en su concepto de su cultura: creación artificial por medio de la cual los hombres satisfacen sus necesidades.
Al nivel de las necesidades biológicas el hombre es un ser más de la naturaleza. Constituyen una especie animal. Tiene 4 necesidades básicas: nutrición, reproducción, defensa y protección. Con el acto mismode la satisfacción de las necesidades, el hombre alcanza su verdadera humanidad. Esto requiere condiciones ambientales y biológicas que deben cumplirse para la supervivencia: mantenimiento de un mínimo de salud y energía vital para realizar tareas culturales.
Los animales satisfacen sus necesidades de manera directa e individual (hábito). La anatomía del hombre no le basta para satisfacer susnecesidades: las satisface de manera indirecta y grupal (costumbre). Para lograrlo, crean la cultura, que es una realidad instrumental. Es un conjunto integral constituido por 3 aparatos que están siempre unidos:
1) Material: utensilios y bienes materiales
2) Humano: normas y leyes que rigen a los hombres y sancionan la costumbre
3) Espiritual: creencias e ideas.
Cada individuo al satisfacer susnecesidades va a realizar actividades en las cuales aparecen los 3 aparatos.
- Hay una diferencia entre el comportamiento natural y las necesidades:
1) Función: Se asocia a la supervivencia y reproducción de un individuo como miembro de una cultura. Alude a la satisfacción de necesidades por medio de actividades en las cuales los hombres cooperan entre si. Usan utensilios y consumen bienes. Deesta manera se agrupan para alcanzar los propósitos. De las necesidades básicas surgen las derivadas.
2) Institución: unidad mínima de organización humana que implica relaciones entre los hombres, y con el ambiente.
Todos los procesos de evolución o difusión ocurren bajo la forma de cambio institucional: un dispositivo técnico se incorpora a un sistema de conducta organizada ya establecido yremodela la institución de que se trate. Desde el punto de vista funcional, ningún cambio social o intelectual ocurre sin que hayan sido creadas necesidades nuevas.
- Cultura: Totalidad orgánica que depende del funcionamiento de las instituciones. No existe nada fuera de esa totalidad. Esta idea del todo supone una unidad organizada que funciona según una lógica particular que sólo sirve dentro deese todo. Las culturas no pueden ser comparadas. Cada una tiene lo necesario para un funcionamiento equilibrado sin conflictos (Igualdad cultural – Relativismo cultural).
Con el propósito de lograr cualquier objetivo o alcanzar un fin, los hombres deben organizarse, y las unidades de organización son las instituciones. Existen culturas Simples y complejas según la cantidad de instituciones. En lasimple con una institución multifuncional alcanza, y la compleja necesita para cada función una institución (como la nuestra).
- La cultura alcanza su plenitud por satisfacer el conjunto de necesidades. Malinovsky distingue entre necesidades instrumentales (medios para la satisfacción de una necesidad) e integrativas (organizan e integran al individuo y a la sociedad).
El simbolismo es lamodificación del organismo que permite la transformación de un impulso fisiológico en un valor cultural.
- Metodología: Planteó el método etnográfico con una técnica especial: la observación participante (el viaje que DEBE realizar el antropólogo hacia la otra edad). Tiene que ver con la crítica al evolucionismo. En sus escritos se nota la autoridad etnográfica (presencia real del antropólogo en ellugar de estudio), ya que relata afirmando “cuando estuve”, “cuando presencie”, cuando vi”, etc. Sus fuentes son de fácil acceso pero también complejas ya que no radican tanto en documentos estables, sino en el comportamiento y recuerdo de los seres vivientes.
* Planteó 3 principios metodológicos. El antropólogo debe:
1) Albergar propósitos estrictamente científicos y conocer las normas y...