antropologia


Los antropólogos sociales han tenido que tomar en cuenta creencias y valores de los pueblos que estudian, siempre se ha ido avanzando en la manera de pensar de otros pueblos. Ninguna institucióno relación humana podrá comprenderse sin tomar en cuenta las expectativas, valores y creencias que implican.
Para los primeros antropólogos los problemas acerca de las formas de los “primitivos”apenas presentaban alguna complejidad. Ningún antropólogo victoriano llegó conocer verdaderamente a algún miembro no occidentalizado de cualquiera de las culturas simples.
Respecto a lo anterior sepone como ejemplo a Frazer, ya que, poco había conocido a los “ salvajes” que en sus libros describía. Según el autor, la razón de que los pueblos primitivos creyesen en la magia, residía en que carecíande capacidad para distinguir entre las asociaciones de ideas hechas mentalmente y las conexiones causales que en el mundo real se dan entre las cosas.
Otro autor E.B.Tylor se interesó también por elpensamiento “primitivo”, y estudió los tipos de conceptos erróneos. También Emile Durkheim fundó una escuela de antropólogos sociales que se llamó grupo de Année Sociologique, estos autoresdedicaron mucha atención al estudio de las ideas que los pueblos “primitivos” tenían acerca se mismos y del mundo que les rodeaba, por eso usaban escritos de viajeros. Pero sus estudios tienen interés yaque, no solo se preocupaban de comparar las costumbres aisladas, si no complejos íntegros de creencias y significados.
Hay que decir que de los autores que se han expuesto anteriormente, hacían poco omuy poco trabajo de campo.
A estos autores le prosiguió Lucien Lévy-Bruhl quien señalaba la naturaleza “prelógica” y “mística” de los pueblos “primitivos”; con esto quiere decir que gran parte de supensamiento era simbólico y alusivo en lugar de científico y lógico.
Los fundamentos en que se basa la adecuación del símbolo y simbolizado, pueden variar, se pueden apoyar en cierto parecido real o...