Antropologia

-Reporte de lectura-
Ritzer, George. “Cap. 5: Karl Marx y Cap. 7: Max Weber” en Teorías Sociológicas Clásica. Ed. McGraw-Hill. Madrid, España. 1993 Pp165-204 y 245-298

La dialéctica
Marx adopta la dialéctica propuesta por Hegel, pero este la retoma en el campo de las ciencias sociales, existen dos características esenciales de la dialéctica de Marx:
1. El método dialectico de análisisde Marx, no contempla una relación causa efecto, sino que también un factor (x) puede tener efecto sobre otro (y), pero este último (y) también puede influir sobre el primero (x).
2. Una característica del análisis dialectico se opone a la mayor parte de la sociología contemporáneo. Los valores sociales no son separables de los hechos sociales.
El Potencial Humano.
* Seres genéricos.Para Marx el capitalismo y todas las sociedades anteriores no permitían el desarrollo del potencial humano, debido a que las personas estaban tan concentradas en encontrar comida, casa y protección que les es prácticamente imposible desarrollar sus capacidades superiores.
Capacidades y necesidades
La base de la concepción Marxista del potencial humano, son sus ideas y concepciones sobrecapacidades y necesidades:
* Capacidades.- Facultades y aptitudes de las personas.
* Necesidades.- Constituyen los deseos materiales de las personas, de cosas que normalmente no pueden obtener.
Las capacidades como las necesidades, varían según el entorno social en que se encuentran los actores.
Capacidades y necesidades naturales y las de especie.
Capacidades y necesidades naturales son lasque compartimos con los animales, mientras que las de especie son exclusivas de la condición humana. Ejemplo, el sexo es una necesidad natural del animal y el hombre, pero cuando hablamos de matrimonio es una necesidad específica de la especie humana.
Conciencia.
Para Marx el hombre es diferente a los animales debido a su conciencia y a su capacidad de ligarla a sus acciones. No solo es laconciencia y la autoconciencia lo que distingue a los humanos de los animales, sino la relación de esas capacidades con las actividades de las personas, y la capacidad de controlar sus actos mediante la conciencia lo que distingue al hombre del animal.
Actividad.
Puede ser considerada como la acción, que realizan las personas para apropiarse de la naturaleza. Este concepto de Marx es inseparable desus conceptos de trabajo y creatividad.
La actividad hace referencia al movimiento implicado en los esfuerzos deliberados; el trabajo, al proceso de producción material; y la creatividad, a la capacidad de las personas para realizar productos únicos.
Objetivación.
Para Marx la sociedad debe comprometerse con un proceso de objetivación, que implique la producción de objetos (comida, ropa),porque para Marx, la objetivación es el único medio para que las personas alcanzaran sus máximas capacidades.
La objetivación es una expresión del potencial humano, siempre que cumpla con ciertas características:
* Que la conciencia del actor esté implicada en la actividad.
* Que expresen sus capacidades de una manera comprensiva.
* Que expresen su carácter intrínsecamente social en elproceso de objetivación.
* Que no constituya un medio para lograr un fin. (Eje. Ganar dinero)

Trabajo.
Marx emplea el concepto de trabajo con las acepciones de trabajo, actividad y creatividad. El concepto de trabajo implica la apropiación, la objetivación y la expresión del potencial humano.
Pero para Marx, el trabajo adopta ciertas formas distintivas y pervertidas en el capitalismo, paraMarx, el trabajo en el capitalismo se reduce a un medio para alcanzar un fin: Ganar dinero.
Sociabilidad
Para Marx, las personas no pueden expresar su humanidad sin las relaciones con la naturaleza y con otros individuos, la sociabilidad constituye una parte integrante de la condición humana, las personas son intrínsecamente sociales.
Consecuencias imprevistas.
Marx nos explica que las...