antropologia

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Resúmen Antropología CBC (Garreta)

Resumen de antropología
(Primer Parcial)
Ilustración (S. XVIII)
- Importancia de la razón.
- Se sienta la idea de pro
greso íntimamente relacionada a la de evo
lución.
- Critica la visión teo
lógica del mundo.
- Bufón: -No remitirse a explicacio
nes de orden teológico
.
-El hombre es un animal pero se distingue por su capacidad derazonar.
- Ro
usseau: -Plantea la relación particular entre naturaleza y cultura.
-Mirada fecunda hacia el OTRO diferente y lejano.
-Cuestiona las institucio
nes tradicio
nales.
Positivismo (S. XIX)
- Planteo antirrevo
s
lucio
narios y co
nservadores.
- Reemplaza la fe religiosa en la fe en la ciencia experimental.
- Co
mte: -Fundador de la corriente y máximo expo
nente.
-Orden ypro
greso: Aspecto estático y dinámico de la sociedad.
-Estudio de la sociedad co un to y no separada de sus elemento componentes.
mo
do
s
- Durkheim: -Las partes de la so
ciedad se interrelacio
nan, cumpliendo cada una, una función determinada.
- Co respecto al pro
n
greso lo que estaba en discusión era si el mismo es co
ntinuo (si la meta final es co cida) o indefinido (la meta esdesco cida y el desarro sin fin).
no
no
llo
Evo
lucio
nismo (2ª mitad del S. XIX)
- Tiene sus bases en el evo
lucio
nismo bio
lógico
:
- Lamark (S. XVIII): es el primero en hablar de evo
lución o
rgánica. Su teo se basa en la herencia de los caracteres adquirido y la tendencia de los organismo hacia la perfección
ría
s
s
constante.
- Malthus (S. XVIII): relaciona crecimiento dela po
blación con dispo
nibilidad de alimento y esbo el mecanismo de selección natural.
s
za
- Lyell: Según él los pro
cesos naturales se desarrollan a lo largo de millones de año
s.
- Darwin: agrega las ideas de selección natural y de evolución sin dirección. La evo
lución se apoya en do proceso La variabilidad inicial y la selección natural.
s
s:
Antro logía evo
po
lucionista:
-Pretende co
nstruir una ciencia positiva, objetiva y universal.
- Plantea que to
das las sociedades pasan po los mismos estadios y es la técnica la que indica en cual se halla.
r
- Utilizaban el méto comparativo que se basaba en la creencia de que las diversas culturas del presente tienen un grado de semejanza con las culturas desaparecidas.
do
- To
das las culturas fueron en su mayo parteinventadas de fo
r
rma independiente.
- Mo
rgan: -Analiza la evo
lución de las institucio
nes familiares: 1) promiscuidad, 2) filiación matrilineal, 3) filiación patrilineal, 4) mono
gamia.
-Realiza estudio sobre las termino
s
logías de parentesco
.
- Taylor: -Intro
duce la idea del survival y la de animismo
.
Funcio
nalismo (principios del S. XX)
- Nace para ayudar a co
nocer yco
ntro a las so
las
ciedades co nizadas.
lo
- Inco
rpora el trabajo de campo co metodo gía de análisis.
mo
lo
- Inspirado po el Iluminismo, el Po
r
sitivismo, Spencer, Durkheim y Freud.
- Malino
wski:
- Sentó las bases del trabajo de campo.
- La cultura es un to funcio
do
nal, integrado y coherente que debe estudiarse en un contexto mayor.
- La cultura: -Satisface las necesidadesdel ho
mbre que pueden ser tanto biológicas como derivadas.
-Se o
rganiza para satisfacer las necesidades a través de las institucio
nes, entendidas co unidades de o
mo
bservación.
- Consideraban a las so
ciedades co armónicas y estáticas.
mo
- Trabajo de campo -Permanencia pro
:
longada so
bre el terreno.
-o
bservación co participación.
n
-elección del informante clave.Estructural - Funcionalismo (Radcliffe-Bro
wn)
- Mayor riguro
sidad científica a la antro logía .
po
- Influenciado po Durkhiem de quien to lo conceptos de co
r
ma s
hesión y so
lidaridad so
cial.
- Análisis sincrónico.
- Agrega el concepto de Estructura so
cial.
- Méto inductivo y generalizado
do
r.
Particularismo histórico (Principios del S. XX, Boass)
- Influenciado po Kant, daba...