Antropologia

Concepto de Hombre Humberto Maturana

Integrantes

Daniela Lara Contreras
Tania Cariz Torres
Stephania Muñoz Hernández
Dulce Opazo Guzmán

Carrera
Educación Diferencial

Especialidad
Problemas de audición y Lenguaje

Tema: Concepto de Hombre del Filósofo Humberto Maturana

Integrantes: Daniela Lara
Tania Cáriz Torres
Stephania Muñoz Hernández
Dulce Opazo GuzmánINTRODUCCIÓN





En este presente informe daremos a conocer el pensamiento, la filosofía, trabajo, obra y vida de Humberto Maturana, biólogo chileno que se destacó y sigue destacándose por su aporte a la biologia, ademas de su pensamiento acerca de la comunicación, el lenguaje, la emocion, etc. Nos introduciremos en su pensamiento acerca del“hombre” y como este logra comunicarse





















Biografía de Humberto Maturana Romesín

Humberto Maturana Romesín es un conocido biólogo y epistemólogo chileno.
Nace en Santiago de Chile el año 1928.
En 1947, a los 17 años, egresa del Liceo Manuel de Salas, para luego ingresar a la carrera de Medicina en la Universidad de Chile. En 1954 setrasladó al University College London para estudiar anatomía y neurofisiología, gracias a una beca de la Fundación Rockefeller. En 1958 obtuvo el Doctorado en Biología de la Universidad Harvard, en Estados Unidos.
Posteriormente, registró por primera vez la actividad de una célula direccional de un órgano sensorial, junto al científico Jerome Lettvin del Instituto Tecnológico de Massachusetts. Araíz de dicha investigación, ambos fueron postulados para el Premio Nobel de Medicina y Fisiología, aunque no obtuvieron finalmente el galardón.
En 1960 volvió a Chile para desempeñarse como ayudante segundo en la cátedra de Biología de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. Fundó en 1965 el Instituto de Ciencias y la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile.
En 1970 creó ydesarrolló el concepto de autopoiésis, que explica el hecho de que los seres vivos son sistemas cerrados, en tanto redes circulares de producciones moleculares en las que las moléculas producidas con sus interacciones constituyen la misma red que las produjo y especifican sus límites. Al mismo tiempo, los seres vivos se mantienen abiertos al flujo de materia y energía. Así, los seres vivos son"máquinas", que se distinguen de otras por su capacidad de autoproducirse. Desde entonces, Maturana ha desarrollado la Biología del conocimiento.
En 1990 fue designado Hijo Ilustre de la comuna de Ñuñoa (Santiago de Chile). Además, fue declarado doctor honoris causa de la Universidad Libre de Bruselas. En 1992, junto al biólogo Jorge Mpodozis, plantea la idea de la evolución de las especies por medio dela deriva natural, basada en la concepción neutralista de que la manera en que los miembros de un linaje realizan su autopoiésis se conserva transgeneracionalmente, en un modo de vida o fenotipo ontogénico particular, que depende de su historia de interacciones, y cuya innovación conduciría a la diversificación de linajes.
El 27 de septiembre de 1994 recibió el Premio Nacional deCiencias en Chile, gracias a sus investigaciones en el campo de la percepción visual de los vertebrados y a sus planteamientos acerca de la teoría del conocimiento.
Es fundador y docente del Instituto de Formación Matríztica, donde trabaja en el desarrollo de la dinámica de la Matriz Biológico-cultural de la Existencia Humana. La propuesta del instituto matríztico es explicar las experiencias desde lasexperiencias, como un hacer propio del modo de vivir humano (cultura), en un fluir en el entrelazamiento del lenguajear y el emocionar (conversar), que es donde sucede todo lo humano.
Rescatar las emociones dentro de una deriva cultural que ha escondido las emociones, por ir en contra de la razón, es una de las aperturas de mirada propuestas por el doctor Maturana y sus colaboradores, pues da cuenta...