Antropologia

Universidad Nacional de Cordoba
Falcultad de Derecho y Ciencias Sociales
Escuela de Ciencias de la Informacion

FICHADO DEL TEXTO DE ROSANA GUBER:
“LA ENTREVISTA ANTROPOLOGICA,INTRODUCCION A LA NO DIRECTIVIDAD”

ALUMNA: Brizuela, Stefania Belén - 35.284.033
TURNO: Mañana
PROFESORA: Gabriela TedescoCórdoba, 26 de marzo de 2012.

Rosana Guber
Licenciada en Ciencias Antropológicas (UBA), Magister en Ciencias Sociales (FLACSO-Buenos Aires) y en Antropología (Johns Hopkins University) y PhD en Antropología (Johns Hopkins University, EE.UU.). Investigadora del CONICET, (sede IDES).Coordina la Maestría en Antropología Social del IDES/IDAES, Universidad Nacional de San Martín.Es profesora de esta maestría y de los postgrados en Antropología de la Universidad de Córdoba, Misiones y Norte de Chile, en temáticas ligadas a los métodos etnográficos, la redacción etnográfica y el proyecto de investigación cualitativo en antropología social. Dirige el Centro de Antropología Social del IDES. Es autora de diversos trabajos en torno a la memoria social y a los sentidos de nacióncon respecto al conflicto anglo-argentino por las Malvinas e islas del Atlántico Sur (1982), y en torno a la antropología y la historia de la antropología social en la Argentina. Es miembro de la comisión de Ciencias Sociales del FONCYT, Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica de la SECYT, Argentina. |
La entrevista antropológica: Introducción a la no directividad
* Laentrevista es la relación social a través de la cual se obtienen enunciados y verbalizaciones, es además una instancia de observación; al material discursivo debe agregarse la información acerca del contexto del entrevistado, sobre sus características físicas y su conducta.
* Variantes de entrevistas:
-Las entrevistas dirigidas se aplican a través de cuestionariospre-establecidos;
-Las semi estructuradas se focalizan en una temática;
-Las entrevistas clínicas se orientan a la interpretación socio psicológica.
 
* A diferencia de la observación participante, la entrevista como interacción temporal – espacialmente situada, en la cual un sujeto obtiene información de otros ha sido un recurso técnico relevante en otras ciencias socialesy ha debido respetar los requerimientos de cientificidad exigidos por la corriente epistemológica dominante.
* Supuestos sobre la concepción social:
- Para conocer una unidad sociocultural se puede recurrir a la interrogación de sus miembros.
         - Cada miembro es una síntesis global portadora de hechos y normas dominantes de esa unidad social.
         - Las posibilidades deexpresión discursiva son las mismas para todos los miembros de una sociedad (o
unidad sociocultural)
          - La respuesta a una pregunta expresa normas y hechos dominantes.
         - Esa respuesta es sustentada individualmente y revela la opinión personal.
- Cada individuo puede proveer esa respuesta cuando le es solicitada.* La entrevista implica una relación asimétrica social y epistemológicamente. Social por el status quo, y epistemológica por que el investigador impone el marco del encuentro y de la relación, las temáticas a
* tratar y el destino de la información.
 

Limites y supuestos de la no directividad 

La no directividad se funda en el supuesto de:
         - Hombre invisible, nofocalizar en un tema ni proponer consignas, dejar que el entrevistado se exprese
libremente.
La no directividad se basa en el supuesto de:
- Aquellos que pertenece al orden afectivo  es más profundo y significativo del comportamiento que el comportamiento intelectual.
 
La entrevista antropológica se vale de tres procedimientos:
       1-  Atención flotante del investigador....