antropologia

Páginas: 3 (602 palabras) Publicado: 23 de abril de 2014
Antropología indigenista, antropología y las relaciones interculturales, problemas de integración de los grupos sociales al mundo digital, globalización.
Antropología indigenista. En términosgenerales y desde cierta perspectiva, en relación a las sociedades "arcaicas", "indígenas" o "primitivas", la comprensión de la naturaleza del hombre, tanto como de la multiplicidad de sus manifestacionesy de la diversidad de sus tradiciones, requieren no sólo de la toma en cuenta del carácter residual y degenerativo de anteriores sociedades tradicionales, sino también, de una asimilación cabal en sumismidad, de la apreciación en tiempo y en forma de sus verdaderos símbolos y de la aprehensión inmediata de su razón de ser; es decir, de una integración de las relaciones de grado que puedatraducirse en la esencia de las mismas.
De tal modo que, dentro de esos mismos términos generales, una idea "antropológica" o "etnográfica" del hombre, en tanto exclusiva y propia representación mental,verbalización y abstracción erudita o académica y en cuanto al juicio disyuntivo de sus retóricas, no parece reunir las condiciones que permitan la realización de tales sentidos.
Tampoco parece lograrlola contestación del actual revisionismo indigenista, ya sea en cualquiera de sus expresiones y adaptaciones a una mentalidad no propiamente original o tradicional y que suelen presentarse en formasexclusivistas que pueden actuar dentro de la política, la cultura o la literatura y pasar por el "turismo" y el "folklore" o desembocar lisa y llanamente en los estamentos "nueva era" o "postmodernos"del "psiquismo chamánico y espiritualista".
Antropología y las relaciones interculturales:
La interculturalidad,concepto creciente creado y que investigadores sociales, como los sociólogos yantropólogos ,lingüistas y comunicadores , asi como los estudiosos de mercadotecnia se han interesado en definir la relación entre las culturas.

Problemas de integración de los grupos sociales a los...
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