antropologia

Clase, etnicidad y nación
Identidad: relacionado con los aspectos centrados como lengua y las tradiciones.
 ¿Debate en tanto a la cientificidad?
 3 conceptos relacionados.
1. Clase
2. Etnicidad
3. Nación.
 Cultura y científicos.
• Costumbre y conflictos (Gluckman).
• Larga tradición entre etnicidad y conflictos. Naturaleza de la idea de conflicto.
Mi concepto de etnicidad
 Parte deuna identidad a partir del modo en que vivimos y nos relacionamos con el otro.
Concepto muy clave  Territorio.
• Dentro del esto el eje central es la identidad.
• Se transforma pero busca conservar también lo anterior.

 El otro somos nosotros.
Modo en que nos relacionamos e intercambiamos con el otro.

 F. Barth: Define y se sitúa a partir de lo tribal. Yo defino al otro a partir demí mismo y como el que me diferencia de este.
 Definido en base a intereses
• La competencia por recursos hace que las diferencias generen los conflictos. Esto hace las diferencias un tubo de escape en el caso de conflicto.
Etnicidad: Recursos  Estigma
 En la individualidad se diluyen mucho más de las identidades.
 Factor central: las comunicaciones y las interacciones.

• La base de laetnicidad también puede relacionarme a condiciones materiales como es el caso de los recursos.
 La definición de pertenencia frente a los otros va a implicar posición. En muchos casos las relaciones de poder para que podamos jerarquizar.

• ¿Cuándo la etnicidad es un recurso y un estigma?
 Depende de la valorización.



• Relación de los estigmas ligados al estado.
Entonces larelación que tenga los grupos con el Estado generará los estigmas.
 Proceso de legitimación  Idea de clase.

 Chaterjee: La idea de los Estados – Nación en tiempo heterogéneo relaciona el nuevo debate en torno a la idea de nación.

 La nación no se encuentra en tiempo homogéneo, sino en el aspecto heterogéneo, muy relacionado a la construcción del capitalismo.

 Heterogeneidad
Decir lo que seha dicho.
 Conexión de la idea de etnicidad con el Estado – Nación.
• Poner la etnicidad como el eje central de los demás aspectos, especialmente el desarrollo.
 Poner en el centro de la atención.
Manejo de los recursos como una forma de vida.
Objetivo: Construcción de mis propias categorías. Competencia entre las mismas culturas con la cual hay una competencia dentro de los mismos grupos.• Jerarquización y exclusión de los problemas.
 No poder ser los interlocutores
Deber de la Antropología como algo central en acompañar procesos.

¿Cómo es que se tienen que aplicar las políticas propias?
 Movimiento indígena
Como usar las categorías

 Cuestionamiento a nosotros mismos

Ojo: Etnicidad como un producto de la interacción de grupos. Estos provocan la identidadestablecida basada en la diferenciación.

 Debate sobre la interculturalidad que implica reformes a las instituciones.
 Conocer las comunicaciones ahora. Visión del otro por medio del estigma, que adquiere una mayor visión negativa.
 ¿Qué tanto sirve o tiene que regir el Estado – Nación?

• El otro podemos ser nosotros mismos para los otros.

• 1. Barth: Los grupos étnicos y sus fronteras.2. Cid: Grupos y etnicidad en los Andes.

Idea de etnicidad
(1969) Frederick Barth: Grupos étnicos y sus fronteras
(1902) Cardozo de Oliveira: Etnicidad y estructura social.
John Rex Etnicidad y clase.
(1992) Y John Jean Camaroff. Etnicidad INC.

ETNICITY, INC.: An indeginetty and its interpellations. Jean Camaroff and Jhon L. Camaroff. University of Chicago. Americans BorFoundation.

Etnicidad y sus definiciones
 ¿Qué es etnicidad?
 ¿Qué caracteristicas tiene?
 ¿Su ubicacion?
 ¿Qué tipos de identidades étnicas existen?
 ¿Qué posiciones identificamos?


• Posición de vínculo primordial.
 Vínculos y prácticas sociales específicas que poseen un poder coercitivo en los individuos. Primordial y existencialista.

Barth: ¿Quién es quién? ¿Y quién no es?...