Antropologia

CUESTIONARIO Nº2

1) Concepto antropológico católico
2) Enunciar 2 corrientes antropológicas
3) Fundamento, fines y bienes de la familia
4) Breve reseña histórica de la familia
5) ¿Qué son los cuerpos intermedios?. Definirlos, dar ejemplos y tomar posición (¿con cuál estoy de acuerdo?)
6) Diferencia entre Nación, patria y Estado
7) Realizar y explicar el cuadro de la esencia de lopolítico
8) 4 causas del Estado
9) Formas de Estado y de gobierno. Ejemplos.
10) Funciones principales del Estado. Explicar brevemente.
11) Principios de solidaridad y subsidiariedad. Dar ejemplos.
12) Concepto católico de pena de muerte.
13) Circuito económico y monetario de la economía
14) Concepto católico del trabajo (objetivo, subjetivo, co-creador, co-redentor). Realizar una breve reflexiónsobre el concepto católico de trabajo y la desocupación
15) Concepto católico de propiedad privada y su diferencia con la visión liberal y socialista

1) El hombre es un ser material, viviente, racional, que tiene de ser social por naturaleza, elevado al orden sobrenatural, caído en el pecado y redimido por Cristo.
Estas notas abarcan las distintas dimensiones de la naturaleza humana. Por unlado, están las características de su esencia y por el otro, se hace referencia al hecho histórico de cómo se dio y cómo se encuentra ese hombre en la realidad.

a) Ser material: el hombre está en la realidad de las cosas visibles; posee un cuerpo sometido a las leyes físicoquímicas. Es un quantum que puede ser medido, numerado y pesado. Es la dimensión más inferior del ser humano. Ejerce unaactividad sobre los otros cuerpos y sobre el propio. A través de la técnica el hombre se relaciona con el cosmos material considerando los cuerpos como “objetos”; su mismo cuerpo se le aparece como un microcosmos, y he aquí la tentación y el riesgo: buscar el dominio del hombre, como si fuera un objeto más del mundo material. Existe una tendencia a “cosificar” al ser humano. El “lavado de cerebro”,el manipuleo de las conciencias y de las grandes masas humanas, revelan el predominio de la dimensión material.

b) Ser viviente: el hombre también es un ser con vida. Esta dimensión es superior a la anterior. No es un simple cuerpo inanimado, movido desde afuera. Tiene capacidad de actos inmanentes, que nacen en su interior y lo enriquecen (actos ab intrínseco)
La vida del ser humano semanifiesta en 3 niveles: vegetativo, según el cual nace, crece y se reproduce como las plantas; sensitivo, por el que siente y se moviliza por sus propios medios, como los animales; espiritual, mediante cuya actividad entiende y busca la verdad particular y universal y quiere y busca el bien particular y el universal o absoluto.
Una cultura que exaltara y redujera esta dimensión vital a la actividadvegeto-sensitiva sometería al hombre a un sistema de vida animal y sensual. Esta opción caracteriza la civilización y cultura contemporánea.

c) Ser racional: es la 3º dimensión humana. El hombre es imago Dei, fue hecho a imagen y semejanza de Dios (verdad primera de la antropología cristiana). Por esta razón, el hombre es el rey de la creación. El dominio del hombre sobre el mundo visible consisteen la prioridad de la ética sobre la técnica, en el primado de la persona sobre las cosas, en la superioridad del espíritu sobre la materia. El alma que da la vida a todo el compuesto humano. Es el centro de la unidad. El “yo” no es sólo el cuerpo ni solamente el alma, es una sustancia, una de cuyas partes integrantes es el espíritu. El alma espiritual tiene 2 facultades: la inteligencia y lavoluntad. En la ligazón íntima entre éstas se enraíza la libertad humana. El hombre es libre por ser inteligente. Su inteligencia busca la verdad absoluta y la descubre y presente a la voluntad como felicidad y bien absoluto. La inteligencia descubre que los objetos creados son bienes particulares e imperfectos. Por eso, la voluntad no es atraída necesariamente hacia ninguno de ellos. Es libre de...