Antropologia

ANTOPOLOGIA NOETICA Y ORETICA

NOETICA.

En la antropología noetica el estudio antropológico se desarrolla desde la perspectiva de que el hombre es de naturaleza racional, todas sus actitudes se orientan hacia lo que dicte la razón. Entre los trabajos de esta antropología se encuentran los de Aristóteles, Platón, Descartes, y Kant.

Así, Aristóteles, Sócrates y Platón fundan una de lascorrientes más significativas de la antropología filosófica: la antropología espiritualista o noética, que concibe al espíritu, al alma, la razón, como lo esencial y lo determinante del ser humano.

Aristóteles respondiendo a esta importante cuestión al final de la Ética a Nicómaco, le asigna la primacía al factor racional, al alma sobre el cuerpo, e indica que la dignidad humana radica en suracionalidad, acentuando en esta forma, la desvalorización del impulso animal y del cuerpo.
El término „noética“ puede emplearse para designar todo lo que se refiere al pensar, especialmente al pensar „objetivo“ y también „inteligible“. Husserl ha hablado de „noética“ (Noëtik) para designar „la fenomenología de la razón“como conciencia racional; la noesis es una „intelección“ o „intuición“–especialmente „intuición inteligible“. En el pensar objetivo del hombre (noetica) interviene el mundo practico , de la acción del mismo hombre permeado por su relación con la naturaleza, (entendida como una mercancía que se puede comprar y vender), la vida social, el consumo, la tecnología especialmente de la comunicación y su noética está relacionada por tanto con el contacto con la naturaleza y lasociedad.

opANTROPOLOGIA ORETICA.

Del otro lado esta la antropología orética esta es la contraria de la noética pues aquí el hombre no actúa por la razón sino que al contrario, en él predomina su vida instintiva, es decir, el hombre solo debe vivir para conseguir que todos sus deseos queden satisfechos,

Representantes

de esta antropología puede ser; Maquiavelo que con su idea de que elhombre es malo por naturaleza y que además se deja llevar por sus instintos e impulsos ha causado controversia. Otro gran representante de la Oretica es Nietszche que reemplaza a Dios por un superhombre que nada tiene que ver con el ser humano “tradicional” que lo califica como pobre, como nada, inútil e inmundo y por ultimo podemos clasificar en esta antropología a Sigmund Freud quien afirma que elser humano aspira a la felicidad es mayor por el placer y menor por el dolor. Él tiene 4 principios: lo topológico (la mente) lo dinámico (instinto sexual), lo económico (psiquis) y por ultimo lo estructural que se basa en la personalidad. Todos ellos se basan en estudiar la parte exterior del hombre y lo ponen en distintas posiciones.

2º MANIFESTACIONES DE DESHUMANIZACIÓN

Una de tantasmanifestaciones de deshumanización que se reflejan en todo el país y lógico en las entidades territoriales menores es: la indolencia frente al enfermo por no estar inscrito a una EPS o medicina propagada aunque existe la subsidiada, el sisben,
es como si se considerara para ciudadanos de 3º, 4º o 5º categoría.
El imaginario colectivo de que exista una mano negra que acabe con los delincuentesraponeros y con lo que llaman desechables.
La indiferencia por parte de las alcaldías frente a los derechos de la población desplazada.
Manifestaciones de masificación. La moda, el uso de la red de internet con ánimo de hacer “amigos “lejanos y de chatear especialmente dentro de la población joven.
Dentro de la mayoría de los habitantes el asistir a conciertos de los cantantes comercialesespecialmente vallenatos.
En épocas electorales aceptar sobornos desde un billete hasta un almuerzo por parte de los candidatos y considerar que es una práctica política normal y sana.
Manifestaciones de opresión.
Muchos trabajadores del campo estar sometidos a las decisiones del patrón en cuanto a pago de jornal.
Las nuevas contrataciones laborales por periodos cortos y con pago de prestaciones...