Antropologia

Para poder comparar las culturas, el antropólogo tiene que recoger y organizar los datos referentes a las mismas en relación con aspectos o partes del todo sociocultural presentes en todas las culturas. La estructura de estas partes recurrentes se denomina patrón universal.
La mayoría de los antropólogos coincidirá en que todas las sociedades humanas han de tener dispositivos culturales deíndole conductual y mental para satisfacer las necesidades de:
* Subsistencia
* Reproducción.
* Organización del intercambio de bienes y trabajo.
* Vida en el seno de grupos domésticos.
* Aspectos creativos, expresivos, lúdicos, estéticos, morales e intelectuales de la vida humana

No hay acuerdo sobre cuántas subdivisiones de estas categorías deben reconocerse ni sobre quéprioridad ha de otorgárseles a la hora de la investigación.
Se utilizará un patrón universal integrado por tres divisiones principales: infraestructura, estructura y superestructura.
1. Infraestructura: Se compone de las actividades etic y conductuales mediante las cuales toda sociedad satisface los requisitos mínimos de subsistencia (modo de producción) y regula el crecimiento demográfico (modo dereproducción).
2. Estructura: Se halla constituida por las actividades económicas y políticas de tipo etic y conductual mediante las cuales toda sociedad se organiza en grupos que distribuyen. regulan e intercambian bienes y trabajo.
3. Superestructura: Está integrada por la conducta y pensamiento dedicados a actividades artísticas, lúdicas, religiosas e intelectuales junto con todos losaspectos mentales y emic de la estructura e infraestructura de una cultura.

* Aunque todos los antropólogos subrayan la importancia del enfoque multidimensional, comparativo y global, a menudo no están de acuerdo sobre cual sería el mejor camino a seguir para explicar y comprender la condición humana.
* Unos mantienen que la cultura no puede m deberla ser estudiada de la forma en quelos científicos estudian los fenómenos naturales.
Otros sostienen que la antropología puede descubrir procesos causales de la misma manera que los biólogos descubren las causas de la evolución biológica o los meteorólogos descubren las causas del tiempo
Los antropólogos que creen que existen causas concretas de las instituciones y los estilos de vida, sin embargo no hay acuerdo en cuáles seanesas causas
* Los tipos de investigación que los antropólogos llevan a cabo y los tipos de conclusiones que subrayan están muy influenciados por las suposiciones básicas que ellos hacen acerca de las causas de la evolución cultural.
* Estos supuestos básicos hechos por los antropólogos de diferentes líneas teóricas se llaman estrategias de investigación.
* La estrategia de investigaciónseguida en este libro enfatiza la infraestructura como una causa de la estructura y la superestructura, y a esto se le llama materialismo cultural.
* La antropología es el estudio de la humanidad.
* Sus cuatro ramas principales son: la antropología cultural o social, la arqueología, la lingüística antropológica y la antropología física.
* El estudio de la antropología es de gran valorpara cualquiera que se proponga realizar una carrera en un campo afectado por la dimensión cultural de la existencia humana.
Una cultura consiste en las formas de pensar, sentir y actuar, socialmente adquiridas, de los miembros de una determinada sociedad
* Las culturas mantienen su continuidad mediante un proceso de endoculturación.
* Al estudiar las diferencias culturales es importantemantenerse en guardia frente al hábito mental llamado etnocentrismo, que surge como consecuencia de no apreciar los efectos de largo alcance de la endoculturación sobre la vida humana.
* La endoculturación no puede explicar cómo y por qué cambian las culturas.
* No todas las recurrencias cultura- les en diferentes generaciones son resultado de la endoculturación.
* Mientras que...