ANTROPOLOGIA

UNIVERSIDAD REGIONAL DEL SURESTE
FACULTAD DE PSICOLOGÍA
ALUMNO: CARLOS ALEJANDRO MIGUEL MUÑOZ
1°A
ANTROPOLOGÍA SOCIAL
ENSAYO DE LA LECTURA TITULADA “DISPUTA EN DONGGO: TRABAJO DE CAMPO Y ETNOGRAFÍA”
06/10/14
INTRODUCCIÓN
Podemos empezar a definir que como a menudo se dice que se desea entender loque es la antropología primero se tiene que definir el trabajo que realizan los antropólogos, para ello la respuesta correcta es que realizan etnografía, es por esta razón que los antropólogos suelen pasar largos periodos (incluso años) en las comunidades que estudian, conviviendo con la gente hasta donde les es posible.
Este método es el que define su disciplina y las distingue de otras cienciassociales, ahora bien se menosprecian los procedimientos más característicos de otras disciplinas, como el uso de cuestionarios o la recolección de datos sobre comportamientos. Sin embargo los antropólogos piensan que acercarse de esa manera al estudio de los seres humanos puede dar como resultado una explicación incompleta de la gente examinada especial cuando esas personas son miembros desociedades exóticas o poco familiares.
También podría decirse que es el trabajo de campo el que reviste a la antropología de su aura romántica, sin embargo, en sus inicios la antropología de distinguió por enfilar sus baterías sobre las llamadas sociedades primitivas, comunidades no occidentales, relativamente pequeñas en las cuales las instituciones sociales parecían ser muy limitadas y simples, asímismo, existía entre los antropólogos la idea de que las formas de vida presentadas por esas sociedades desaparecían con rapidez, y como muchas de ellas carecían de escritura, preservar un registro para la posteridad era una tarea impostergable.
DESARROLO
El etnógrafo, trabajando la mayor parte de tiempo solo y aislado de otros occidentales, se convirtió en una figura conspicua, pero casi todoslos antropólogos, en mayor o menor grado, asimilaron a la cultura de las comunidades y algunos incluso llegaron al punto de convertirse en nativos, adoptaron por completo el estilo de vida de sus anfitriones y nunca más volvieron a casa donde parece ser también que la observación participante constituye la forma más efectiva de comprender la de profundidad otras visiones del mundo e interactuarcon ellas, y en ocasiones nos hace interiorizarnos en nuestras propias preconcepciones y creencias, esto se puede definir en una historia acerca del trabajo de campo de Peter con los dou donggo y de cómo se interesó en la antropología legal:
-Una noche me encontraba en la casa de un amigo en Doro Ntikado, la aldea donde llevaba a cabo mi trabajo de campo, donde los ancianos de Doro Ktikaconvocarían a una corte y exigirían justicia de acuerdo con la tradición donde por la tarde ese mismo día conversaba con un amigo donde la Ninde acudió a la casa de Ina Mone y la amenazó una grave falta de etiqueta, pero en realidad no la golpeo, esta historia recoge un hecho real en el mundo real atestiguado por un etnógrafo.
Los dou donggo no llevan los registros escritos de las disputas resueltas porlos ancianos de la aldea, así que en este y la gran mayoría de los casos serian ignorados por el historiador que consulta un archivo. El ataque de la Ninde se habría reportado como un dato en una encuesta sobre disputas en la comunidad, realizada por un sociólogo. De esta manera, una lección de Peter aprendió fue que en los conflictos donde pudo observar desde el comienzo el caso en cuestión, nosolo porque vivió durante mucho tiempo en Doro Ntika, sino porque lo hizo de manera continua y como miembro de la comunidad.
El caso llamó su atención no porque buscara información sobre conflictos o incluso sobre compromisos matrimoniales, sino porque se encontraba conversando con amigos en una casa cercana, luego de concluir la jornada de trabajo, de hecho los antropólogos a menudo llevan a...