antropologia

Fines del siglo XIX: el primer momento:
A finales de este siglo, la Antropología se constituyó como una ciencia. Fue un momento en el cual la existencia de modos de vida diferentes, distintos a los propios se hizo más presente, debido a que se vio los consecuencias de los cambios de la revolución industrial. Lo que produjo cambios tecnológicos, sociales y políticos que generaron nuevasdiferencias de: clase, nacionales, étnicas y "problemas" que con el tiempo fueron llamándose sociales. La cuestión fundamental de las ciencias sociales fue la de explicar esos cambios que se producían en el mundo europeo. Pero a partir de esa revolución, Occidente se había expandido por el mundo, sobre otros pueblos, sobre otras culturas, sobre otros modos de vida distintos al modo europeo.
Si bien elencuentro intercultural no era nuevo y siempre había despertado una actitud muy particular, el asombro de Occidente ante lo distinto se distinguió de los anteriores porque no fue ingenuo. El reencuentro de los europeos con otras culturas distintas dio origen a lo que seria la pregunta fundante de la Antropología: ¿por qué estos hombres son distintos? La primera teoría científica sobre la diferencia,fue el evolucionismo que contestó a la pregunta sobre porque los hombres son distintos a través del concepto de progreso.
Esta teoría se desarrolló en una época en la que la Antropología se estaba constituyendo como una ciencia, buscando su propio espacio, con la función de obtener un tipo de autoridad distinta al de la religión y la filosofía, y esa autoridad provenía de la objetividad de laciencia y específicamente del método científico que fue un conjunto de reglas para probar las afirmaciones. En este caso el método de la Antropología fue el comparativo, método de moda en las ciencias naturales.
La teoría de la evolución se constituyó en función de la aplicación del método comparativo y la base de su objeto fue el Hombre. El que era concebido con una particularidad, su dualidad yaque el Hombre era tanto cuerpo como espíritu. Como cuerpo pertenecía al mundo de la naturaleza, en tanto "espíritu" pertenecía al de la cultura. Siguiendo esta dualidad, la Antropología se constituyó en dos ramas: la Antropología física y la cultural. Entonces desde el punto de vista físico era uno. Las diferencias en sus comportamientos eran diferencias culturales. Por lo tanto las diferenciasfísicas visibles no podían dar cuenta de esas diferencias culturales de grado.
Para estudiar al hombre en las distintas manifestaciones en las que se presentaba, se estableció una división del trabajo científico que cortaba las dos ramas y que al mismo tiempo expresaba las diferencias al interior de las ciencias humanas y sociales. Así dentro de estas estaban las ciencias cuyo objetivo era elestudio de las sociedades complejas, civilizadas, desarrolladas en el tiempo y en el espacio y las más primitivas, no complejas, no desarrolladas, sin historia. Esta división, fue producto de un proceso histórico, que se realizó en función de las distinciones de las sociedades o de las culturas en tiempo y espacio, teniendo como parámetro la ubicación de Occidente.
Entonces la Antropología comociencia nueva no solo tuvo dos ramas sino también dos disciplinas: la etnología y la arqueología. Estas disciplinas brindaron las herramientas con las cuales los antropólogos podían indagar sobre porqué llegamos a ser lo que somos, porqué somos tan distintos y cuál es el origen de las diferencias culturales.
Entre las dos guerras mundiales: el segundo momento.
Este momento, se ubica cronológicamenteentre las dos guerras mundiales, se caracterizó por "un cierre de las fronteras nacionales" y por la consolidación de la presencia europea en sus colonias. Se produjeron dos hechos importantes: la crisis del evolucionismo como paradigma único y la aparición del estructuralismo y funcionalismo inglés; Cada una elaboró teorías alternativas, sin contacto entre ellas, pero tuvieron en común la...