Antropologia

1) A- Rockwell sostiene que la Etnografía es un enfoque y no un método porque no se puede adoptar como herramienta ni se puede trasladar a otras disciplinas. Ella afirma que es un enfoque, porque desde el principio contiene concepciones implícitas de cómo se construyen las distintas realidades. (E. Rockwell, 2005).
La importancia de que la experiencia de campo y la escritura sean realizadas porel mismo investigador, consta en el hecho de tener que transitar y vivenciar el día a día y poder documentar esto. La autora hace referencia a esto como el hecho de “estar ahí”. Además, ella manifiesta que se debe documentar para “producir un conocimiento nuevo y una mayor compresión”.
El investigador no debe sacar conclusiones según lo que diga un tercero (un testigo que le cuente cómo son lascosas, como por ejemplo se hacía antes y este tercero eran colonos que hablaban sobre lo que veían en las colonias y los Antropólogos escribían según esta visión ajena): el etnógrafo debe estar ahí para poder desarrollarse en la investigación.
La documentación es vital, ya que será el registro de todo lo vivenciado por el investigador en el periodo de tiempo que estuvo en el trabajo de campo. Estadocumentación consta de anotaciones, entrevistas, notas y demás sobre cosas cotidianas y útiles. Rockwell asegura que la Etnografía es “un proceso de producción de textos”, donde hay que “documentar lo no documentado”.
La autora menciona que, durante el trabajo de campo, el investigador debe permanecer en una pequeña localidad por un tiempo prolongado (a partir de 6 meses) y desarrollarrelaciones de confianza con algunos miembros, como para poder tener un nexo con la comunidad misma. Rockwell dice que el investigador “no va para confirmar lo que se creía ‘ya saber’, sino que para construir nuevas perspectivas sobre realidades ajenas o familiares”. (E. Rockwell, 2005).
Rockwell expone que en le Etnografía hay que “Documentar lo no documentado”, haciendo referencia a que el investigadordebe adentrarse en la localidad para poder documentar las experiencias vividas, buscando dar cuenta de la experiencia de vida dentro de la comunidad, mediante la interacción e ilustrando de cierta manera la mirada de los nativos, que son el nexo (o cómplices) del investigador con la comunidad. (E. Rockwell, 2005).
2) A- El racismo en Argentina data desde el Siglo 19, más precisamente alrededor de1870, cuando se comenzó a ver al indio, mestizo o mulato, como el culpable de todo lo malo que le sucedía a la sociedad y de tener también, un “problema biológico”, es decir, algo que no se puede modificar o mejorar. Es por eso que se lleva a cabo la “Campaña al desierto”, en donde se extermina a gran parte del pueblo indio y, las autoridades de ese momento, toman el total control de las tierras.Más adelante, se creó un gran mito llamado “El crisol de razas”. Se fundamentaba que el argentino era una “mezcla” de todas las razas existentes y que los negros, mulatos, mestizos, etc., se habían extinguido sin dejar rastro alguno. A causa de esto, la discriminación comenzó a ser mucho más fuerte y notoria, ya que a todo aquel que no fuera “blanco” y descendiente de europeo, no tenía derechos y selo excluía completamente de la sociedad.
De esta manera, se separó al “blanco” del “negro” o “diferente” en todo sector. Tal es así que, desde principios del siglo anterior hasta la actualidad, los “blancos” tienen mejores trabajos que los mestizos o descendientes de indios. Empleos mejor remunerados, afiliados a un sindicato y en mejores condiciones.
El etnocentrismo, está relacionado con elnacionalismo y con ver al “otro” (aquel que no es de nuestra cultura) de forma despectiva, rara o extraña.
Este concepto, describe a las claras que un miembro de un grupo social determinado, hace o actúa conforme a su cultura, lo hace orgulloso; y a los demás grupos sociales los obvia, los separa y hace de cuenta directamente que no existen.
De esta forma, actuamos como actúa nuestro grupo social,...