Antropologia

1.- GLOSARIO, DA EL SIGNIFICADO DE ESTOS CONCEPTOS.
CREENCIAS:
Son un sistema de ideas que orientan las acciones de los sujetos, son ideas que como parte de una comunidad, los sujetos vamos introyectando en actos cotidianos. El sistema de ideas o creencias son la forma específica como un pueblo interpreta su realidad, la valora y significa.
Las creencias pueden estar sustentadasen unconocimiento de carácter empírico o de carácter pre científico y siempre van a estar relacionadas con aspectos del mundo físico o social.

RITUALES:
Son formales, estilizados, repetitivos y en momentos establecidos, los rituales incluyen órdenes litúrgicas, secuencias de palabras y acciones inventadas antes de la presentación actual del ritual en el que se dan.
Los rituales transmiteninformación sobre los participantes y sus tradiciones, repetidos año tras año, generación tras generación, los rituales traducen mensajes duraderos, valores y sentimientos en acción.
Los rituales son actos sociales, de modo inevitable, algunos participantes están ms entregados que otros a las creencias que subyacen a los ritos, aceptan un orden social y moral común.



MITOS:
Como necesidadsentida en lo mas profundo de la vida entre el hombre y el cosmos, es una categoría esencial que encauza y orienta las fuerzas de la naturaleza en el campo de la imaginación por medio de la imaginación.
En el mito como vivencia intima o colectiva de la realidad, están contenidos los presupuestos básicos del sentido de las cosas, la separación entre el yo y el no yo y la división de este ultimo enhumano, natural o sobre natural o sobrenatural, están contenidas también las distinciones entre el cielo y la tierra, el dia y la noche, el nacimiento y la muerte y las demás nociones generales de existencia, es, por consiguiente, el origen y el núcleo de las plasmaciones simbólicas del pensamiento mágico y religioso, el mito como dice MALINOWSKY, no es una especulación ociosa sobre los orígenesde las cosas o de las instituciones, o producto de la contemplación de la naturaleza o una interpretación de las leyes, la función del mito no es explicativa ni simbólica, es la exposición de un acontecimiento extraordinario, un suceso que estableció de una vez el orden de la sociedad o el origen de una institución.

COSTUMBRES:
Son secuencias conductuales practicadas por los miembros de lacomunidad, de tal modo que se incorpora a la cultura sin necesidad de racionalizarlas individual mente y de transmitirlas racionalmente.
Se le considera como adaptación al ambiente, las costumbres son generalmente vistas por los miembros de la sociedad como una manera.

SIMBOLOS: Los símbolos son totalmente culturales, es decir, no están basados en una relación natural entre el símbolo y lacosa simbolizada.
Es la capacidad para utilizar símbolos es el ingrediente para sobrevivir una vida culturalizada.
RITUALES DE PASO: Van Gennep señala que en su desarrollo social un individuo debe llevar a cabo numerosas transiciones entre la juventud y la edad adulta, entre la soltería y el matrimonio, entre no pertenecer y pertenecer a un grupo, entre viajar y retornar. En las sociedades noindustrializadas, tales transiciones son un constituyente esencial de la vida social, pues representan un peligro potencial, y no se llevan a cabo de forma individual, sino que se celebran de forma ritual y comunitaria

RITUALES DE TRANSICION:
También llamados de transito o de paso, son definidos como costumbres asociadas con el transito de una etapa de la vida a otra, que se encuentran entodos los lugares del mundo, los ritos de transición de las sociedades contemporáneas incluyen las confirmaciones, los bautizos, los ritos de transición implican cambios de un estado social.

RITUALES FUNERARIOS: La muerte es sin duda uno de los fenómenos más complejos y dinámicos con que el ser humano se ha enfrentado desde que como especie ha tomado conciencia de ella. Para Edgar Morín (1999),...