ANTROPOLOGIA

LA ANTROPOLOG ÍA 
COMO CIENCIA 
AUTOR:JOSE LLOBERA
TITULARES:
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CASTELLANOS RAMOS , RONALD
FERNANDEZ MELGAR,DAYSI
LIVIMORO HARO,SUSANA
PLAZA MORAZÁN,FRANCESCA
TARAZONA VARGAS,GIANELLA

INTRODUCCION
Hemos desarrollado a lo largo de este
trabajo una descripción de cada punto de la
página 15 a la 39 del libro Antropología
como ciencia del autor José Llobera
añadiendo, además, nuestrasopiniones y
comentarios. En este texto el autor inicia
con el artículo de Claude Levi-Strauss y el
texto de Ward H. Goodenough,quienes
exponen sus diferentes puntos de vista
respecto a la etnología y antropología
respectivamente.

APROXIMACIÓN A LA DISCIPLINA

Las tres fuentes de la 
reflexion etnologica 
CLAUDE LEVI­
STRAUSS

    ¿QUE ES LA ETNOLOGIA?
 La etnología es la ciencia social que estudiay compara los
diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual. Algunos
autores la consideran una disciplina y método de investigación de
la antropología.
 La etnología estudia sistemáticamente y busca establecer
relaciones comparativas entre las características de los diferentes
pueblos humanos desde diferentes aspectos 

HUMANISMO Y 
ETNOLOGIA
Por otro lado menciona que el humanismono clásico
solo intenta extender el campo de acción, mientras
que el humanismo clásico intenta reflexionar acerca
del hombre desde las civilizaciones diferentes a las
del observador y con este último aparece la
etnología. El etnólogo se ocupa de las diferentes
sociedades y muchas de estas pertenecientes a las
humanidades clásicas u orientales en su mayoría no
conocen la escritura, otras poseenmonumentos
representativos de figuras animadas.

LA ETNOLOGIA ,UNA 
CIENCIA JOVEN
 Las preocupaciones etnológicas se dan recientemente,
ya que su expresión moderna se sitúa en una
encrucijada, porque nacen del encuentro de varias
corrientes de pensamiento heterogéneas, lo que en
cierta medida explica las dificultades de la etnología.
Pero se podría decir que estuvo influenciada por el
descubrimientodel nuevo mundo, a partir de este
acontecimiento se forzó el enfrentamiento a dos
ideologías, tanto materialistas como espiritualistas, por
ser este descubrimiento de manera imprevista.

 La ideología y las ganas de cambiar el sistema dieron
inicio a la Revolución francesa y a la Revolución
industrial. Las coronas queriendo conservarse de esa
manera, solo provoco una profunda desintegración ydesorden, para el autor la historia no puede ser
aprendida como el aparecer de algo que se hace, sino
como el de una cosa que se deshace; es decir no hay
que comprender el progreso y proceso de cambio, hay
que tratar de entender el problema o la catástrofe que
le ha causado mucho daño

DESIGUALDAD DE LAS RAZAS HUMANAS A 
LA DEL ORIGEN DE LAS ESPECIAS
 Se sugiere otro pensar sobre la historia dela especie humana,
donde los documentos osteológicos se ven como testimonios
normales de la lenta evolución que condujeron los
antepasados hasta al hombre moderno. A partir de las
descripciones de las costumbre extrañas y lejanas, lo visto y
relatado por los viajeros y otros documentos que
antiguamente no le daban la importancia correspondiente,
llegaron a elaborar una visión coherente. La teoríapropuesta
por Darwin, impulsaba a los etnólogos a desentenderse de
esta misma, quedando el estudio más bien biológico.

 Casi por el siglo XVIII, fue creciendo el deseo de
descubrir el punto de partida y el sentido de la
evolución humana, tratando de ordenar las diferentes
etapas de las culturas y civilizaciones. Para Darwin la
humanidad no se transforma, su cambio se da por
acumulación devariaciones y selección natural. La
etnología constata fenómenos de otro tipo, por
ejemplo, transmisión de técnicas, difusión de inventos,
fusión de creencias y costumbres que resultan de las
migraciones, guerras,

VISION DE LA ANTROPOLOGÍA

Introduccion campo 
de antropologia 
WARD H. 
GOODENOUGH

¿QUE ES LA ANTROPOLOGIA?
 Es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral.
Para abarcar...