Antropología-Cultura
Páginas: 9 (2239 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2014
Cultura
Diferentes definiciones:
El concepto de cultura es considerado desde diferentes disciplinas, lo que lo hace ser un concepto con múltiples definiciones; desde el uso popular hasta las disciplinas tales como la filosofía y ciencias sociales en general. Es la antropología social quien se ocupado en mayor medida en la definición de Cultura:
*incluye el conjunto de lo creado por loshombres.
*la totalidad de capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. (Tylor)
En 1952 el número de definiciones alcanzaba las 300.
* En el uso diario, “cultura” es característica de determinado sector social, por ello se concluye que existen diferentes culturas.
* La cultura de un grupo determinado es producto de una herencia social, que a su vez implica haberlarecibido en un proceso de transmisión, con un conjunto de pautas y valores que serán conservados de forma inmutable.
Desarrollo del concepto “cultura”
Canclini propone analizar este concepto a partir de tres sistemas, configurado su sentido en la historia social de su uso y en los sistemas de relaciones y oposiciones con otros conceptos.
Los tres sistemas son:
1 *La filosofía idealista:Se opone cultura a civilización.
2 *La antropología social: cultura se enfrenta a naturaleza y sociedad.
3 *El marxismo: cultura se correlaciona con los conceptos de producción, reproducción, superestructura, ideología, hegemonía y clases sociales.
1. Filosofía Idealista: se opone cultura a civilización.
La cultura como educación, el cúmulo de conocimientos y aptitudes intelectuales yestéticas se adquieren individualmente.
Algunos representantes de esta ideología son:
* Elías:
El concepto de civilización se refiere a hechos muy diversos: tanto al grado alcanzado por la técnica, como al tipo de modales reinantes, al desarrollo del conocimiento científico, a las ideas religiosas y a las costumbres…el concepto resume todo aquello que la sociedad occidental de los dos otres últimos siglos cree llevar de ventaja a las sociedades anteriores o las contemporáneas “más primitivas”.
* George Stocking:
Denomina la idea de cultura como perfectible, dado que se suponía la posibilidad del mejoramiento progresivo. Se pensaba en una cultura, en singular y en la perfección ligada a los avances y la imagen de los pueblos europeos.
* Tylor:
La cultura o civilización,en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.
Se observa que Tylor utiliza como sinónimos cultura o civilización: recordemos que en ese momento, civilización era el estadio más alto de una secuencia quecomenzaba con el “salvajismo”, pasaba por la barbarie y culminaba en la “civilización”, si bien el concepto de cultura tiene una idea de popularidad de formas de vida; Tylor pensaba en grados de cultura en cuanto compartía la escala evaluativa-evolutiva propia de su momento histórico.
Para la filosofía idealista alemana, influyo a los fundadores de la antropología norteamericana para el idealismoalemán. La cultura abarca el mundo de los valores, las creaciones espirituales, el perfeccionamiento moral, intelectual y estético; la civilización es el campo de las actividades técnicas y económicas.
Se juzga entonces a la cultura como la esfera más elevada del desarrollo social analizada desde sus méritos espirituales; y la civilización es vista como los bienes y actividades inferiores necesariaspara la supervivencia y el avance material, pero que no contribuyen a la dignificación del hombre.
García Canclini: Plantea 2 críticas al concepto idealista de cultura
1- La separación de cultura y civilización reproduce en el campo teórico la división de la sociedad en clases:
- La actividad material de apropiación y transformación de la naturaleza.
- La traducción simbólica ideal de...
Diferentes definiciones:
El concepto de cultura es considerado desde diferentes disciplinas, lo que lo hace ser un concepto con múltiples definiciones; desde el uso popular hasta las disciplinas tales como la filosofía y ciencias sociales en general. Es la antropología social quien se ocupado en mayor medida en la definición de Cultura:
*incluye el conjunto de lo creado por loshombres.
*la totalidad de capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. (Tylor)
En 1952 el número de definiciones alcanzaba las 300.
* En el uso diario, “cultura” es característica de determinado sector social, por ello se concluye que existen diferentes culturas.
* La cultura de un grupo determinado es producto de una herencia social, que a su vez implica haberlarecibido en un proceso de transmisión, con un conjunto de pautas y valores que serán conservados de forma inmutable.
Desarrollo del concepto “cultura”
Canclini propone analizar este concepto a partir de tres sistemas, configurado su sentido en la historia social de su uso y en los sistemas de relaciones y oposiciones con otros conceptos.
Los tres sistemas son:
1 *La filosofía idealista:Se opone cultura a civilización.
2 *La antropología social: cultura se enfrenta a naturaleza y sociedad.
3 *El marxismo: cultura se correlaciona con los conceptos de producción, reproducción, superestructura, ideología, hegemonía y clases sociales.
1. Filosofía Idealista: se opone cultura a civilización.
La cultura como educación, el cúmulo de conocimientos y aptitudes intelectuales yestéticas se adquieren individualmente.
Algunos representantes de esta ideología son:
* Elías:
El concepto de civilización se refiere a hechos muy diversos: tanto al grado alcanzado por la técnica, como al tipo de modales reinantes, al desarrollo del conocimiento científico, a las ideas religiosas y a las costumbres…el concepto resume todo aquello que la sociedad occidental de los dos otres últimos siglos cree llevar de ventaja a las sociedades anteriores o las contemporáneas “más primitivas”.
* George Stocking:
Denomina la idea de cultura como perfectible, dado que se suponía la posibilidad del mejoramiento progresivo. Se pensaba en una cultura, en singular y en la perfección ligada a los avances y la imagen de los pueblos europeos.
* Tylor:
La cultura o civilización,en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad.
Se observa que Tylor utiliza como sinónimos cultura o civilización: recordemos que en ese momento, civilización era el estadio más alto de una secuencia quecomenzaba con el “salvajismo”, pasaba por la barbarie y culminaba en la “civilización”, si bien el concepto de cultura tiene una idea de popularidad de formas de vida; Tylor pensaba en grados de cultura en cuanto compartía la escala evaluativa-evolutiva propia de su momento histórico.
Para la filosofía idealista alemana, influyo a los fundadores de la antropología norteamericana para el idealismoalemán. La cultura abarca el mundo de los valores, las creaciones espirituales, el perfeccionamiento moral, intelectual y estético; la civilización es el campo de las actividades técnicas y económicas.
Se juzga entonces a la cultura como la esfera más elevada del desarrollo social analizada desde sus méritos espirituales; y la civilización es vista como los bienes y actividades inferiores necesariaspara la supervivencia y el avance material, pero que no contribuyen a la dignificación del hombre.
García Canclini: Plantea 2 críticas al concepto idealista de cultura
1- La separación de cultura y civilización reproduce en el campo teórico la división de la sociedad en clases:
- La actividad material de apropiación y transformación de la naturaleza.
- La traducción simbólica ideal de...
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