Antropología de la persona

Páginas: 3 (593 palabras) Publicado: 26 de agosto de 2014
A1. Continuación

Apetitos Sensibles
Facultades que nos permiten conocer las realidades mediante los sentidos, tendencias que nos llevan a mover o a evitar ese objeto conocido. Esas tendenciassiempre inciden y son consecuencia del resultado del conocimiento sensible. (Tender a lo que ha sido percibido si es algo bueno o malo, objeto arduo que exige tratar de superar una situación adversa esdecir vencer los obstáculos para hacer lo conveniente..)

Facultades Motrices
Permiten al ser humano moverse en buscar el bien conocido o rehuir lo nocivo, conjunto de mecanismos corporales que seactivan.

Inteligencia.
Permite conocer lo que es constante en la diversidad de las realidades singulares y concretas que son percibidas por lo sentidos. Permite captar el contenido universal quehace posible el conocimiento de la unidad que se oculta a en la diversidad. Su objetivo no puede ser alcanzado por el conocimiento sensible: los animales no piensan.

Voluntad.
Facultad quepermite tender a los bienes que son presentados por la inteligencia. No es una tendencia ciega, sino un apetito racional que se mueve hacia lo que la inteligencia le presenta como un bien. Puede querer orechazar las propuestas de la inteligencia. Tiene la capacidad de mover todas las demás facultades (excepto las vegetativas).
Papel predominante en la génesis de los hábitos. Al principio la personadecide - mediante te su voluntad - el sentido en que quiere actuar: a favor de las propuestas de la inteligencia o en el sentido que le proponen los sentimientos. La repetición de acciones en unmismo sentido da lugar a disposiciones estables: hábitos. Una vez presentes los hábitos, la voluntad queda comprometida en lo que ella ha permitido, causado y querido.

Habito.
Disposiciones establesque el ser humano llega a adquirir mediante la repetición de sus actos. Estas disposiciones inclinan a la persona a obrar con constancia y facilidad y espontaneidad en el sentido de los hábitos...
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